Οι Πράξεις των Αποστόλων – τεύχος 2ο
Η Εκκλησία είναι σώμα του Χριστού. Η εξάπλωσίς της από τους Αποστόλους και μάλιστα από τον απόστολο Παύλο, είναι το αδιαμφισβήτητο θαύμα.
Στις Πράξεις των Αποστόλων, και ιδίως στα κεφάλαια αυτού του βιβλίου, ζωγραφίζονται τα περιπετειώδη ταξίδια του Μεγάλου Αποστόλου. Κυριολεκτικά θηριομάχησε. Με τη χάρι του Κυρίου Ιησού Χριστού μετέφερε το Ευαγγέλιο, τη νέα Πίστι, την “Οδό” του Κυρίου, σ΄ όλη την οικουμένη. Το βιβλίο αυτό μας ξεναγεί στους αγώνες του αποστόλου Παύλου. Αξίζει, οι πιστοί μας να πληροφορηθούν τα θαύματα του Αγίου Πνεύματος.
Σε όσους ασχολούνται με Αγιογραφικούς κύκλους το βιβλίο αυτό είναι χρήσιμο βοήθημα. Και όσοι επιθυμούν να μεταδώσουν και σε άλλους το θαύμα της Εκκλησίας, μπορούν να προσφέρουν εξηγημένες τις Πράξεις των Αποστόλων.
Οι Πράξεις των Αποστόλων – τεύχος 3ο
Η Εκκλησία είναι σώμα του Χριστού. Η εξάπλωσίς της από τους Αποστόλους και μάλιστα από τον απόστολο Παύλο, είναι το αδιαμφισβήτητο θαύμα.
Στις Πράξεις των Αποστόλων, και ιδίως στα κεφάλαια αυτού του βιβλίου (Γ΄ τεύχος), που είναι και τα τελευταία κεφάλαια, ζωγραφίζονται οι αλλεπάλληλες απολογίες του Μεγάλου Αποστόλου και το ναυάγιό του προς τη Ρώμη. Κυριολεκτικά και θηριομάχησε και θαλασσομέχησε. Με τη χάρι του Κυρίου Ιησού μετέφερε το Ευαγγέλιο, σ΄ όλη την οικουμένη, ακόμα και στη Ρώμη.
Σε όσους ασχολούνται με Αγιογραφικούς κύκλους το βιβλίο αυτό είναι χρήσιμο βοήθημα. Και όσοι επιθυμούν να μεταδώσουν και σε άλλους το θαύμα της Εκκλησίας, μπορούν να προσφέρουν εξηγημένες τις Πράξεις των Αποστόλων.
Οι τρεις μικρές Καθολικές επιστολές
Ερμηνευτικό βοήθημα. Εποικοδομητική εξήγηση στις τρεις μικρές Καθολικές Επιστολές, Β΄ Ιωάννου, Γ΄ Ιωάννου και Ιούδα.
Εξώφυλλο: Μαλακό
Σελίδες: 208
Α΄ Έκδοση: 2015
Ομιλίες στην Αποκάλυψη
Ομιλίες στην Αποκάλυψη και Πατρικές νουθεσίες
Οι λίγες ομιλίες από την Αποκάλυψη στο βιβλίο αυτό ως και οι λοιπές πατρικές νουθεσίες, που σταχυολογήθηκαν από άλλες ομιλίες του μακαριστού π. Αθανασίου Μυτιληναίου, εκδίδονται με την άδεια της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως Θεοτόκου και Αγίου Δημητρίου Κομνηνείου Λαρίσης προς δόξαν του εν Τριάδι Θεού και προστασία των μελών της Εκκλησίας.
Ομιλίες απομαγνητοφωνημένες
Εξώφυλλο: Μαλακό
Σελίδες: 128
Α΄ Έκδοση: 02/2016
Όταν ο Απόστολος Παύλος μίλησε στους αρεοπαγίτες
Περιγράφοντας γλαφυρά την αλεξανδρινορωμαϊκή εποχή οι E. Τσέλλερ και Γ. Νέστλε στην Iστορία της ελληνικής φιλοσοφίας (μτφ. Χ. Θεοδωρίδη) αναφέρουν ότι οι κοινωνίες των ελληνικών πόλεων έχοντας αποκτήσει κοσμοπολίτικο χαρακτήρα ζούσαν την μεταφυσική αγωνία. Την εποχή εκείνη η επιστήμη χωρίζεται από την φιλοσοφία, και η δεύτερη προσεγγίζει τη θρησκεία, ενώ εξελληνισμένοι ανατολίτες παρουσιάζονται στις αθηναϊκές φιλοσοφικές σχολές ως μαθητές ή και δάσκαλοι.
Εκείνη την εποχή παρουσιάζεται ενώπιον του Αρείου Πάγου ένας Ασιάτης σπερμολόγος, ο Απόστολος Παύλος, και μίλησε για έναν άγνωστο Θεό. Φάνηκε κάτοχος της ελληνικής παιδείας. Τον άκουσαν με ευχαρίστηση, όταν όμως έκανε λόγο για την Ανάσταση, τον κατέβασαν από το βήμα. Η εκκλησία του Χριστού επικράτησε, όμως το αναστάσιμο μήνυμα ατόνησε. Στη σύγχρονη εποχή η φιλοσοφία ξανάσμιξε με την επιστήμη. Τους φιλοσοφημένους και μη ανθρώπους των σύγχρονων κοσμοπολίτικων κοινωνιών δεν απασχολεί ο λόγος του Αποστόλου. Την αντίδραση των Αρεοπαγιτών αλλά και τη στάση του νεωτερικού ανθρώπου απέναντι σ’ ένα τέτοιο χαρούμενο μήνυμα προσπαθεί να ανιχνεύσει το προκείμενο πόνημα.
Παύλος
Ένα μοναδικό και ταυτόχρονα κλασικό βιβλίο για τον απόστολο των Εθνών, τον απόστολο Παύλο.
Μετάφραση Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερωνύμου
Έκδοση Δέκατη Έκτη: 2010
Περί της “Ώρας του Κυρίου”, της “Εβδόμης και Ογδόης ημέρας”
Θεολογική προσέγγιση
Δικαιολογημένα πλέον ο άνθρωπος θα ελπίζει και θα προσδοκά την Όγδοη και εσχατολογική ημέρα της αιωνίας αγάπης του Θεού προς όλους μας. Δηλαδή, της τελείωσης, της θέωσης και δοξοποίησης του ανθρώπου. Όχι με μιά έννοια μελλοντική, αλλά παροντική. Γιατί ο Χριστός είναι η αρχή, το μέσον και το τέλος της ιστορίας. Είναι ο άξονας της ιστορίας, γιατί είναι αναλλοίωτος. Γιατί είναι “χθες και σήμερον ο αυτός και εις τους αιώνας” (Εβρ. 13,8).
Πορεία προς τη Βηθλεέμ με τους ποιμένες και τους μάγους
Η συμμετοχή μας στη δοξολογία των αγγέλων είναι το αποτέλεσμα της εσωτερικής πορείας μας στη Βηθλεέμ της καρδιάς μας. Εκεί όπου ο Χριστός γεννάται. Μέσα στην απόλυτη ησυχία του πνεύματός μας, μέσα στην άγρυπνη προσμονή της ψυχής, μέσα στην καθαρή καρδιά. Το σπήλαιο της καρδιάς γίνεται τότε ουρανός! «Ιδού ο ουρανός έσωθέν σου, ει καθαρός έση». Στην καθαρή καρδιά έρχονται οι άγγελοι του Θεού. Εκεί λάμπει το φως τους. Εκεί ακούγονται οι υπέροχοι ύμνοι τους. Εκεί κατοικεί ο Δεσπότης Χριστός. Η μικρή ανθρώπινη καρδιά γίνεται ουρανός και «χωρίον εν ω ανακλίνεται ο αχώρητος». Και ο άνθρωπος δεν έχει παρά να απορεί και να θαυμάζει, να χαίρεται και να δοξάζει τον υπεράγαθο Θεό για την άπειρη αγάπη και την ανέκφραστη συγκατάβασή Του, να κατέρχεται στη γη των αμαρτωλών ανθρώπων, να κατοικεί στην αμαρτωλή γη της καρδιάς μας.
Προρρήσεις για το τέλος του κόσμου
(κείμενα, ερμηνευτική απόδοση, ευρύς σχολιασμός)
Πολύτιμο βοήθημα των κληρικών στο κατηχητικό και κηρυκτικό τους έργο, αλλά και εποικοδομητικό ανάγνωσμα για τους χριστιανούς που επιθυμούν να εμβαθύνουν στα σχετικά κείμενα της Καινής Διαθήκης, τα οποία παρατίθενται στο πρωτότυπο, με απόδοση στη νεοελληνική και ευρύτατο κατά στίχο σχολιασμό με βάση αγίους Πατέρες, ερμηνευτές και νεότερους θεολόγους.
Σύνταξη και επιμέλεια εκδόσεως: κ. Ευάγγελος Π. Λέκκος, θεολόγος, τ. διευθυντής της Αποστολικής Διακονίας.
Σελίδες από την Καινή Διαθήκη 5
Στον Θεό να με πας
Κυριακάτικες κατηχητικές συνάξεις στα ευαγγελικά αναγνώσματα
Είναι μεγάλη πρόκληση να απευθύνεσαι σε μια ζωντανή και ενεργό σύναξη νέων ανθρώπων, που αμφισβητούν και πολλές φορές απορρίπτουν όσα για σένα είναι δεδομένα. Το βιβλίο αυτό είναι το απόσταγμα έξι χρόνων κυριακάτικων συνάξεων με νέους αλλά και μεγαλύτερους αδελφούς στο Ενοριακό Στέκι του Ναού της Ζωοδόχου Πηγής Χατζηκυριακείου Πειραιώς. Τα κείμενά του είναι γραμμένα με σύγχρονο τρόπο, ώστε να είναι κατανοητά και από εκείνους που δεν έχουν ιδιαίτερη σχέση με την εκκλησιαστική ζωή, διψούν όμως να την γνωρίσουν. Ταυτόχρονα περιέχονται αγιογραφικές και πατερικές προεκτάσεις για όσους θέλουν να μη μείνουν σε μία επιφανειακή προσέγγιση, αλλά επιθυμούν να εμβαθύνουν στον ερμηνευτικό πλούτο της ορθόδοξης παράδοσής μας. Σημαντική προσθήκη είναι διάφορες ιστορίες, παραδείγματα, βίοι αγίων, θαυμαστά περιστατικά και ερανίσματα από την σοφία των Πατέρων και των Γερόντων. Ευχόμαστε τα κείμενα αυτά να γίνουν αφορμή για προβληματισμό και, γιατί όχι, για ένα καινούργιο, ενοριακό στέκι…
Αν πάμε σε ένα άγνωστο μέρος, ψάχνουμε να ρωτήσουμε έναν ντόπιο να μας κατευθύνει στον προορισμό μας. Να μας πει ότι «θα πάρεις αυτόν τον δρόμο και θα πας από αυτό» ή «από εκείνο το σημείο». Αυτό, λοιπόν πρωτίστως ζητάμε από τους αγίους, από τους Γέροντες, από όσους γνωρίζουν το δρομολόγιο του Θεού. Όπως το λέει και το τραγούδι: «Μη με πας απ’ το σπίτι! Ακούς; Στον Θεό να με πας!»
Κάθε φορά που απομακρυνόμαστε από την αγάπη του Θεού, ας μελετούμε την παραβολή του ασώτου. Τότε είναι που μας αγαπά περισσότερο, διότι γνωρίζει καλά πόσο περισσότερο ανάγκη Τον έχουμε, καθώς βρισκόμαστε σε «χώραν μακράν», πληγωμένοι από τα βέλη της αμαρτίας.
Σχόλια στην Αποκάλυψη του Ιωάννη
Tο βιβλίο αυτό αποτελεί επεξεργασμένη καταγραφή μιας ενιαίας σειράς εικοσιπέντε περίπου μαθημάτων που έγιναν σε ένα άτυπο «θεολογικό εργαστήρι», περισσότερες από μία φορές. Τα μαθήματα αυτά ξεκίνησαν το 1987 στο Ίδρυμα Γουλανδρή-Χορν και επαναλήφθηκαν κατά καιρούς είτε στην πολιτιστική εταιρεία Άλσος Γραμμάτων και Τεχνών, είτε στην πολιτιστική εταιρεία Αίνος. Τελευταία ανάπτυξη αυτών των μαθημάτων έγινε το 2018-2019 στον χώρο Βιβλίου και Πολιτισμού των εκδόσεων Εν Πλω, και αυτή η σειρά αποτελεί τη βάση του παρόντος βιβλίου. Η μέθοδος προσεγγίσεως του κειμένου της Αποκάλυψης έχει έναν συγκεκριμένο στόχο: να αποτελέσει ένα διαρκές μάθημα κατήχησης για ενηλίκους μέσω της Ιωάννειας θεολογίας. Άλλωστε, το ίδιο το κείμενο αποτελεί μια μυσταγωγική κατήχηση για βαπτισμένους πιστούς, οι οποίοι έχουν σφραγιστεί με τις δωρεές του Αγίου Πνεύματος κατά τη βάπτισή τους.
Η ερμηνευτική προσέγγιση και ο σχολιασμός του βιβλίου της Αποκάλυψης επιχειρείται με βάση τον θεολογικό λόγο των Πατέρων της Εκκλησίας και, κυρίως, με βάση τη βιούμενη εκκλησιαστική εμπειρία. Οι ερμηνευτές αυτοί μας λένε ότι ο καιρός της Αποκάλυψης δεν είναι ούτε του παρελθόντος, ούτε του παρόντος, ούτε του μέλλοντος. Είναι ο καιρός της Εκκλησίας, της πάντοτε παρούσης Εκκλησίας. Κατά τούτο, το περιεχόμενο της Αποκάλυψης μας εισάγει στην ιστορία της Εκκλησίας και τελικά μας περιγράφει ποια είναι η διαρκής ιστορία της. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει ένας καιρός των εσχάτων, αυτό που συνηθίζουμε να λέμε Β’ Παρουσία. Αυτός όμως ο καιρός δεν μετράει με τους χρονικούς προσδιορισμούς που μετράμε εμείς τη φθορά μας και τον θάνατό μας. Δεν είναι ο καιρός του κόσμου τούτου. Το μέρος, ή μάλλον ο τόπος στον οποίο ψηλαφούμε αυτή την πραγματικότητα της Εκκλησίας είναι η θεία Λειτουργία. Η θεία Λειτουργία μας βοηθάει, όπως μας την εκτυλίσσουν οι Πατέρες μας, να καταλάβουμε τί σημαίνει αυτό το «εδώ και τώρα και όχι ακόμα». Αυτή η Β’ Παρουσία του Κυρίου συμβαίνει τώρα, αλλά επίσης δεν έχει συμβεί ακόμα. Αυτό ψηλαφούμε σε κάθε θεία Λειτουργία. Τελικά η Αποκάλυψη θα μπορούσε να μας οδηγήσει σε μια επανεύρεση της ευχαριστιακής διάστασης του εκκλησιαστικού μας βίου, δηλαδή της ευχαριστιακής διάστασης του κατ’ αλήθειαν βίου μας.
Επιμέλεια: Δημήτρης Μαυρόπουλος
Διορθώσεις: Λαμπρινή Τριανταφυλλοπούλου
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
Εισαγωγή
Σημείωμα για τον αναγνώστη
Κεφάλαια Α΄-ΚΒ΄
Ανακεφαλαίωση και συμπεράσματα
Ενδεικτική βιβλιογραφία
Ευρετήριο αγιογραφικών χωρίων
Ευρετήριο ονομάτων και όρων
Τα θαύματα του Κυρίου
(κείμενα, ερμηνευτική απόδοση, ευρύς σχολιασμός)
Πολύτιμο βοήθημα των κληρικών στο κατηχητικό και κηρυκτικό τους έργο, αλλά και εποικοδομητικό ανάγνωσμα για τους χριστιανούς που επιθυμούν να εμβαθύνουν στα σχετικά κείμενα της Καινής Διαθήκης, τα οποία παρατίθενται στο πρωτότυπο, με απόδοση στη νεοελληνική και ευρύτατο κατά στίχο σχολιασμό με βάση αγίους Πατέρες, ερμηνευτές και νεότερους θεολόγους.
Σελίδες από την Καινή Διαθήκη 4
Τετραευαγγέλιον
Το Θείον και Ιερόν Τετραευαγγέλιον και η Αποκάλυψις Ιωάννου του Θεολόγου
Κείμενον εκ των αρχαίων εκδόσεων της Βενετίας και της εγκεκριμένης υπό της Ιεράς Κοινότητος Αγίου Όρους Άθω εκδόσεως του έτους 1933.
Τι θέλει ο Θεός από εμάς – Η επί του Όρους Ομιλία
Ὁ Ἰησοῦς Χριστός εἶναι ἡ δεσπόζουσα μορφή της παγκόσμιας Ιστορίας. Δέν ἔγραψε βιβλία. Κι ὅμως, οἱ βιβλιοθήκες εἶναι μικρές για να χωρέσουν τα βιβλία πού γράφτηκαν γι’ Αὐτόν. Ἡ διδασκαλία Του έχει μοναδική ἐπιδραστικότητα στη ζωή τῶν ἀνθρώπων, 2000 χρόνια τώρα.
Ὁ λόγος Του, ἁπλός καί ὑψηλός, γλυκός και διεισδυτικός, πειστικός, ζωντανός, ἀληθινός, ξεσηκώνει εσωτερικές, εἰρηνικές επαναστάσεις ποὺ ἀπελευθερώνουν, ἑλκύει τους ἀνθρώπους, τούς μαγνητίζει καί τούς συνδέει άρρηκτα με το θείο Του Πρόσωπο.
Η διδαχή Του έχει διαχρονική αξία. Ἄλλωστε, τό ἀληθινό εἶναι πάντοτε σύγχρονο. Ἐνῷ τό σύγχρονο δεν είναι πάντοτε ἀληθινό. Κανείς δέν εἶπε ποτέ κάτι ωραιότερο για το Θεό, γιά τόν ἄνθρωπο, για τον κόσμο. Για τη δημοκρατία, για τα ἀνθρώπινα δικαιώματα. Επειδή δέν εἶναι ἁπλῶς ἔξυπνες ή και μεγαλειώδεις συλλήψεις ενός ανθρώπου, ἀλλά ἡ ἀποκάλυψη γιά τόν ἄνθρωπο ἀπό τό Δημιουργό του.
Ἡ ἐπί τοῦ ὄρους ὁμιλία τοῦ Χριστοῦ συγκεφαλαιώνει τη διδασκαλία Του. Ἄν καί καταγράφηκαν καί ἄλλες ὁμιλίες δασκάλων πού ἄλλαξαν τον κόσμο, καμμία δέν εἶχε τόσο ἰσχυρό αποτύπωμα.
Ὅποιος τὴν ἀποδεχθεῖ καί τήν ἐμπιστευθεί βαθειά ὡς κανόνα τῆς ζωῆς του ἐντός τῆς Ἐκκλησίας, γίνεται για την κοινωνία ἁλάτι και φῶς καί εὐλογία!
Το κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο – Τεύχος Α΄
Το κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον – Τεύχος Α΄
Κεφάλαια 1 – 6 (α΄- στ΄)
Ο ευαγγελιστής Ιωάννης δεν χρησιμοποιεί το όνομα Λόγος ούτε με την έννοια του Πλάτωνα, ούτε μα την έννοια του Ηράκλειτου και των Στωικών. Το χρησιμοποιεί με έννοια πολύ ανώτερη. Ο Λόγος του Θεού δεν είναι πράγμα, όπως ο δικός μας λόγος. Είναι ζωντανή ύπαρξης. Είναι πρόσωπο, το δεύτερο πρόσωπο του Τριαδικού Θεού.