Αγνή Παρθένε
Ψάλλουν οι μοναχοί της Σιμωνόπετρας. Περιέχει τον ύμνο του Αγίου Νεκταρίου “Αγνή Παρθένε Δέσποινα”.
Αίμα και Ύδωρ, Πορεία στο Θείο Πάθος
Ο Πέτρος Γαϊτάνος είναι μια φωνή και μια καλλιτεχνική παρουσία που έχει δέσει σφιχτά την έκφραση της χρόνια τώρα με την παράδοση και ιδιαίτερα την εκκλησιαστική, μια προσωπικότητα που συγκινεί το πανελλήνιο με τις επιλογές και τις ερμηνείες της. Ένας καλλιτέχνης που αναζωογονεί την αιώνια μουσική και την αναπνέει με τους σημερινούς ανθρώπους.
Έντεκα χρόνια καταγραφής υλικού με βυζαντινούς ύμνους κλείνει φέτος στη δισκογραφία δίνοντας στην αγορά ένα νέο CD με τον τίτλο “Αίμα & Ύδωρ”. Πρόκειται για ένα έργο που αποτελείται από ύμνους και κείμενα απ’ τα ευαγγέλια, τα οποία διαβάζουν οι ηθοποιοί Γρηγόρης Βαλτινός & Φιλαρέτη Κομνηνού.
Συμμετέχει η βυζαντινή χορωδία “Τέτιξ” με χοράρχη τον Μάκη Ναούμ, όπως και μια πρότυπη παραδοσιακή ορχήστρα ανατολικού τύπου υπό την επιμέλεια του Γιώργου Κοτσίνη.
Ακολουθία και Βίος της Αγίας ενδόξου οσιοπαρθενομάρτυρος Παρασκευής
Ακολουθία και Βίος της Αγίας ενδόξου οσιοπαρθενομάρτυρος Παρασκευής (η μνήμη της εορτάζεται από την Εκκλησία μας στις 26 Ιουλίου).
Εξώφυλλο: Μαλακό
Σελίδες: 64
Ακολουθία και Παρακλητικός Κανών του Οσίου και Θεοφόρου Πατρός ημών Ιακώβου του εν Ευβοία
Περιέχει την Ακολουθία και τον Παρακλητικό Κανόνα για τον Όσιο και Θεοφόρο Πατέρα Ιάκωβο Τσαλίκη, την μνήμη του οποίου τιμά η Εκκλησία μας στις 22 Νοεμβρίου.
Περιέχει Ψηφιακό Δίσκο (CD) στον οποίο ψάλλει ο Δημήτριος Φακίνος, πρωτοψάλτης του Ιερού Ναού Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου και Αγίου Νεκταρίου, Άνω Κηφισιάς. Εκφωνεί ο Αρχιμανδρίτης Επιφάνιος Ξυγκώρος.
Περιέχει Μουσικό Παράρτημα.
Εξώφυλλο: Μαλακό
Σελίδες: 72
Α΄ Έκδοση: 03/2018
Ακολουθία Νεκρώσιμος ήτοι εις Kεκοιμημένους
Κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις ΛΥΔΙΑ η Ακολουθία εις Κεκοιμημένους (Νεκρώσιμος Ακολουθία), αρχαίο κείμενο και απόδοση στην νεοελληνική, με μουσικό παράρτημα στην βυζαντινή παρασημαντική.
Σε εύχρηστο σχήμα για τους κληρικούς που τελούν την Νεκρώσιμο Ακολουθία, τα Ιερά Μνημόσυνα και Τρισάγια. Με ταυτόχρονη απόδοση στην νεοελληνική.
Με μουσικό παράρτημα για την εξυπηρέτηση των αναγκών όσων διακονούν στο ιερό αναλόγιο.
Ένα βοήθημα για κάθε πιστό και φιλακόλουθο χριστιανό για την βαθύτερη κατανόηση της τόσο πλούσιας σε νοήματα ακολουθίας της Εκκλησίας μας που ψάλλεται στους προσφιλείς μας κεκοιμημένους.
Προλογίζει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ.κ. ΘΕΟΛΟΓΟΣ
Αναστασιματάριον
Αναστασιματάριον. Αργόν και Σύντομον.
Μελοποιηθέν υπό Πέτρου Λαμπαδαρίου του Πελοποννησίου και διασκευασθέν υπό Ιωάννου Πρωτοψάλτου.
Αναστιματάριον είναι, ως γνωστόν, το βιβλίο το οποίον περιέχει μελοποιημένους τους αναστάσιμους ύμνους του Μεγάλου Εσπερινού και του Όρθρου της Κυριακής και τινας άλλους συμπληρωματικούς ύμνους κατά τους οκτώ ήχους.
Τρία είδη Αναστιματαρίου μας έχουν παραδοθή: Αργόν ή Παλαιόν, αργοσύντομον και σύντομον. Και αργόν μεν, τ.ε. εις αργόν στιχηραρικόν μέλος, έχουν μελοποιήσει κυρίως ο Ιωάννης ο Δαμασκηνός και ο Μανουήλ Χρυσάφης ο νέος, αργοσύντομον δε και σύντομον, ήτοι εις σύντομον στιχηχαρικόν και ειρμολογικόν μέλος, αντιστοίχως, ο Λαμπαδάριος Πέτρος ο Πελοποννήσιος.
Εξώφυλλο: Δεμένο
Σελίδες: 484
Έκδοσις 18η: 2016
Αναστασιματάριον Ιωάννου Πρωτοψάλτου
Αναστασιματάριον Ιωάννου Πρωτοψάλτου. Αργόν και Σύντομον.
Κυκλοφόρησε σε νέα πολυτελή έκδοση το κλασικό Αναστασιματάριο σε διασκευή του Ιωάννου Πρωτοψάλτου. Την επιμέλεια της εκδόσεως έχουν οι καθηγητές και Πρωτοψάλτες Διονύσιος και Αναστάσιος Ηλιόπουλος.
Το κείμενο του Ιωάννου είναι το αυθεντικό των πρωτοτύπων εκδόσεων, χωρίς παρεμβάσεις και προσθαφαιρέσεις.
Η προκείμενη νέα έκδοση, όμως, περιλαμβάνει αρκετές μορφολογικές αλλαγές και διορθώσεις σε σύγκριση με παλαιότερες:
α) μετεφέρθησαν όλα τα ειρμολογικά μέλη του Δευτέρου στη βάση του Πα,
β) τοποθετήθηκαν σωστά οι φθορικές εναλλαγές (π.χ. στα σύντομα μέλη του πλ. Α΄ ή του πλ. Δ΄ κτλ.) και οι μαρτυρίες των ήχων,
γ) το ποιητικό και μουσικό κείμενο επαναστοιχειοθετήθηκε σε ευανάγνωστη και μεγεθυμένη γραμματοσειρά,
δ) διορθώθηκαν λάθη στο ποιητικό κείμενο και στην συλλαβοποίηση των λέξεων,
ε) επιπλέον επανεξετάστηκαν και απλοποιήθηκαν τα ισοκρατήματα και δόθηκε έμφαση στην ανάδειξη των μελωδικών φράσεων και θέσεων,
ϛ) έχει, επιτέλους, άριστη βιβλιοδεσία, για να αντέχει την σκληρή μαθητική χρήση.
Η παρούσα έκδοση, επίσης, σε σχέση με την προηγούμενη, είναι και εμπλουτισμένη ως εξής:
α) προστέθηκαν περισσότερες ενδιάμεσες μαρτυρίες, που διευκολύνουν το ψάλσιμο,
β) έχουν περιληφθεί όλοι οι στίχοι πριν τα στιχηρά του Εσπερινού, των Αίνων κ.α.
Σε πολλές περιπτώσεις οι στίχοι έχουν γραφεί στην ολοκληρωμένα σωστή μορφή τους και όχι κολοβωμένοι, όπως πέρασαν σε κάποια εγκόλπια,
γ) παρασημαίνονται οι τρίσημοι, τετράσημοι και συνεπτυγμένοι πόδες (στα αργά ειρμολογικά μέλη),
δ) έγινε χρήση διχρωμίας,
ε) τα περιεχόμενα μέλη κάθε σελίδας αναγράφονται στο επάνω μέρος της,
ϛ) υπάρχουν προσθήκες χρήσιμες για τον ψάλτη, όπως η Δοξολογία του Καββάδα του Β΄ ήχου και το «Ἀναστάς ἐκ τοῦ μνήματος» του πλ. Δ΄.
Επιμέλεια Εκδόσεως: Διονύσιος Ηλιόπουλος, Αναστάσιος Δ. Ηλιόπουλος
Συνοδεύεται από 2 Ψηφιακούς Δίσκους (Mp3)
Την παρούσα έκδοση συνοδεύει βιβλίο με χαρτόδετο εξώφυλλο (64 σελίδες) με τίτλο: “Εκλογάριον Όρθρου. Η Τάξις του Εωθινού Ευαγγελίου”
Νέα Έκδοση αναθεωρημένη και συμπληρωμένη: 02/2021
Αναστασιματάριον Ιωάννου Πρωτοψάλτου Επιτομή
“Μετά την πρόσφατη έκδοση του Αναστασιματαρίου του Ιωάννου του Πρωτοψάλτου και την προτροπή ή συναδέλφων καθηγητών και σπουδαστών, προχωρούμε στην επανέκδοση επιλεγμένων μελών του Αναστασιματαρίου (Κεκραγαρίων και Πασαπνοαρίων, Στοιχηραρικών και ειρμολογικών, Δογματικών Θεοτοκίων και Δοξαστικών Εωθινών) που έχουν οριστεί ως διδακτέα ύλη στην Α΄ και Β΄ τάξη των σχολών Βυζαντινής Εκκλησιαστικής Μουσικής (ΦΕΚ Α΄ 229/1957)
Ο σκοπός της νέας πρωτοβουλίας μας είναι προφανής. Η ανά χείρας έκδοση περιλαμβάνει κατ΄ ήχον επιλογή των κυρίως διδασκομένων μαθημάτων, σε αυτοτελές τεύχος, και είναι εξόχως χρηστική ως επιτομή του Αναστασιματαρίου, καθώς απευθύνεται κυρίως στους διδασκάλους και στους σπουδαστές των Μουσικών Σχολείων, αλλά και σε κάθε ιεροψάλτη.
Έχει σημασία να σημειώσουμε ότι η ιδέα είναι παλαιότερη, αλλά εντάσσεται στην ανύστακτη μέριμνά μας γνωστή άλλωστε στους συναδέλφους και σπουδαστές, να στηρίζουμε, με κάθε πρόσφορο τρόπο και με εκδόσεις προσιτές, το διδακτικό και ιεροψάλτη λειτούργημα. Το Αναστασιματάριο, σε κάθε μορφή, θα αποτελεί πάντοτε το βασικό βιβλίο στη διακονία του ιερού Αναλογίου και την διδασκαλία της ψαλτικής τέχνης.
Είθε και η «Επιτομή» να εξυπηρετήσει τις διδακτικές ανάγκες των Μουσικοδιδασκάλων, όπως επίσης και τις προσπάθειες των σπουδαστών της τέχνης του Ιερού Δαμασκηνού.” (Από τον πρόλογο της έκδοσης)
Βυζαντινή Θεία Λειτουργία
Βυζαντινή Θεία Λειτουργία.
Εξώφυλλο: Δεμένο (επενδυμένο με ύφασμα) με χρυσοτυπία.
Περιέχει CD (Mp3) με Χερουβικά κατ΄ ήχον Θεοδώρου Φωκαέως – Κωνσταντίνου Ψάχου και Κοινωνικά των Κυριακών Πέτρου Λαμπαδαρίου. Ψάλλουν οι πρωτοψάλτες Διονύσιος Ηλιόπουλος και Αναστάσιος Ηλιόπουλος (Ζωντανή ηχογράφηση 2014-2016. Ιερός Ναός Αγίου Τρύφωνος Γλυφάδας).
Β΄ έκδοση βελτιωμένη και ανανεωμένη: Μάρτιος 2016
Δοξαστάριον – τόμος Α΄
Δοξαστάριον του όλου ενιαυτού, τόμος Α΄ Μηνολόγιον.
Δοξαστάριον περιέχον τα δοξαστικά όλων των Δεσποτικών και Θεομητορικών εορτών, των τε εορταζομένων Αγίων του όλου ενιαυτού, του τε Τριωδίου και Πεντηκοσταρίου.
Μελοποιηθέν παρά Ιακώβου Πρωτοψάλτου της του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας.
Τόμος Α΄
Εξώφυλλο: Δεμένο
Σελίδες: 376
Έκδοσις 1η: Κωνσταντινούπολις 1836 (Ακριβής επανέκδοσις: 01/2009)
Δοξαστάριον – τόμος Β΄
Δοξαστάριον του όλου ενιαυτού, τόμος Β΄ (Τριώδιον – Πεντηκοστάριον)
Δοξαστάριον περιέχον τα δοξαστικά όλων των Δεσποτικών και Θεομητορικών εορτών, των τε εορταζομένων Αγίων του όλου ενιαυτού, του τε Τριωδίου και Πεντηκοσταρίου.
Μελοποιηθέν παρά Ιακώβου Πρωτοψάλτου της του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας.
Τόμος Β΄
Εξώφυλλο: Δεμένο
Σελίδες: 430
Έκδοσις 1η: Κωνσταντινούπολις 1836 (Ακριβής επανέκδοσις: 01/2009)
Εγκόλπιον Αναγνώστου και Ιεροψάλτου
Εγκόλπιον Αναγνώστου και Ψάλτου, επιμέλεια του πρωτοπρεσβυτέρου Κωνσταντίνου Παπαγιάννη, με την έγκριση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος.
“…Η χρησιμότης του Εγκολπίου είναι ιδιαιτέρως εμφανής προκειμένου περί της Θείας Λειτουργίας, της οποίας εις ουδέν λειτουργικόν βιβλίον υπάρχει πλήρης και συνεχής η διάταξις εις ό,τι αφορά εις τον ρόλον του αναγνώστου και του ιεροψάλτου.” (Από το εισαγωγικό σημείωμα της έκδοσης)
Επανέκδοσις ΙΒ΄ (με νέα στοιχειοθεσία)
Ειρμολόγιον Καλοφωνικόν
Το Καλοφωνικό Ειρμολόγιο αποτελεί συλλογή έντεχνων και μελωδικών καλοφωνικών ειρμών, που μελοποιήθηκαν από ονομαστούς μουσικοδιδάσκαλους της μεταβυζαντινής εποχής.
Ενώ το σύντομο και αργό Ειρμολόγιο διακρίνονται για την αυστηρή μελωδική δομή, την στερεότητα και την ομοιογένεια της μουσικής φράσης, το μέλος του Καλοφωνικού Ειρμολογίου κινείται με άνεση και συγκρατημένη ελευθερία. Χρησιμοποιεί εκτεταμένες μουσικές γραμμές και πλαστικότατες εναλλαγές επιδιώκοντας, τη δημιουργία ενός περίτεχνου μελωδήματος, με πλούσια εκφραστικότητα και χρωματική λαμπρότητα, ανάλογη με εκείνη που αναδίδουν τα ολόφωτα ψηφιδωτά της Μονής της Χώρας στην Κωνσταντινούπολη.
Στο Καλοφωνικό Ειρμολόγιο περιλαμβάνονται πολλές συνθέσεις του “μουσικωτάτου Κυρ Πέτρου του Μελωδού”, που είναι γνωστός περισσότερο με το παρωνύμιο Μπερεκέτης, εξ αιτίας του πλήθους των Καλοφωνικών Ειρμών που ετόνισε. Ανθολογούνται ακόμη αντιπροσωπευτικά μαθήματα σπουδαίων μουσικοδιδάσκαλων, όπως Αρσενίου του Μικρού, Γερμανού, Αρχιεπισκόπου Νέων Πατρών, Βαλασίου, Ιερέως και νομοφύλακος, Δαμιανού Βατοπαιδηνού, Δημητρίου Δομεστίκου, των Πρωτοψαλτών, Παναγιώτη Χαλάτζογλου, Ιωάννη, Δανιήλ και Ιακώβου, Πέτρου Λαμπαδαρίου του Πελοποννησίου, Αθανασίου, Πατριάρχη Ιεροσολύμων (;), των Σιναϊτών Πατέρων, Μελετίου του παλαιού και Μελετίου του νέου, Γεωργίου του Κρητός, καθώς επίσης και δύο ειρμοί των οποίων οι μελουργοί παραμένουν άγνωστοι.
Οι καλοφωνικοί ειρμοί ψάλλονται συνήθως κατά τις πανηγυρικές Λειτουργίες και μάλιστα στη διανομή του αντιδώρου, αλλά και “εις ευθυμίαν τραπέζης”, κάποτε όμως και μετά την αρτοκλασία της Λιτής αντί του καθιερωμένου “Θεοτόκε Παρθένε” του Πέτρου Μπερεκέτη.
Οι συνθέσεις του Καλοφωνικού Ειρμολογίου απαιτούν εξαιρετικής ποιότητας φωνητικά προσόντα, άρτια μουσική κατάρτιση και μακροχρόνια ψαλτική εμπειρία, γιατί είναι πολύ εύκολο ο εκτελεστής να παρασυρθεί από την παρορμητική του διάθεση και να εκτραπεί σε ακροβατικούς αυτοσχεδιασμούς που παραμορφώνουν και ευτελίζουν το περίλαμπρο, αλλά ευπαθέστατο αυτό είδος της βυζαντινής μελουργίας.
Το Καλοφωνικό Ειρμολόγιο αποτελεί πραγματικό εντρύφημα για τους μουσικούς, επειδή στα μαθήματα αυτά αντικατοπτρίζεται η έξοχη τέχνη των μελωδών, η ευρηματικότητα των εκφραστικών σχημάτων και η δυνατότητα αφομοίωσης στοιχείων που προέρχονται όχι μόνο από την πλούσια εκκλησιαστική παράδοση, αλλά και από το χώρο της εξωτερικής μουσικής.2
Ειρμολόγιον καταβασιών του όλου ενιαυτού
Ειρμολόγιον καταβασιών του όλου ενιαυτού (αργό και σύντομο).
Περιλαμβάνει καταβασίες-ακολουθίας της Μεγάλης Εβδομάδας, κανόνες Δεσποτικών και Θεομητορικών εορτών, κανόνες Τριωδίου και Πεντηκοσταρίου.
Υπό Νεκταρίου Μοναχού Ιεροψάλτου γέροντος του εν Καρυαίς του Αγίου Όρους Λαυριωτικού Κελλίου “Άγιος Αθανάσιος”.
Εσπερινός
Ψάλλουν οι μοναχοί της Σιμωνόπετρας. Περιέχει την ακολουθία του Εσπερινού.