Αγίων Αντάμωση στη Σεβάστεια
Ο Άγιος Βλάσιος και οι Άγιοι πέντε Μάρτυρες
Ένας γιατρός που ήταν και επίσκοπος…
Νέα παιδιά που έγιναν ήρωες…
Απλοί άνθρωποι που έγιναν μάρτυρες και άγιο….
Ένα ταξίδι στην καρδιά του αρχαίου κόσμου, μέσα από παράξενες
πολιτείες, κάτω από τη μύτη των εχθρών, για τη μεταφορά
του πιο πολύτιμου θησαυρού!
Όταν η Ιστορία γίνεται Λογοτεχνία, ανοίγουν οι καστρόπορτες της Αλήθειας και τα όνειρα των παιδιών μας φωτίζονται με τα γιορτινά χρώματα της Αγάπης και της Ελπίδας. Δεν μαθαίνουμε μόνο το χθες, αλλά το ζούμε. Οι πρωταγωνιστές του γίνονται φίλοι μας. Και, ακόμη και χωρίς να έχουν την πρόθεση να μας διδάξουν, εμείς αντλούμε από τη συναναστροφή τους το Μέλι και το Γάλα της προκοπής μας.
Και το ταξίδι συνεχίζεται, αιώνιο, απελευθερωτικό και λυτρωτικό…
Για την επιστροφή μας στον Ουρανό και στην Καρδιά μας.
Θεόδωρος Ι. Ρηγινιώτης,
θεολόγος – συγγραφέας
Αϊβαλί, γη Κυδωνίας
Στα τέλη του 16ου αιώνα και ενώ οι Βενετσιάνοι αγωνίζονται για να κρατήσουν τις κτήσεις τους στην Ανατολή, ένας Πολέμαρχος από Βυζαντινή γενιά, ο Μιχαήλ Σεβαστός απ’ τ’ Ανάπλι, με νωπές τις μνήμες από τη ναυμαχία της Ναυπάκτου, ιδρύει μια μυστική πολιτεία, που στα αόρατα τειχιά της από στεριά και θάλασσα θα κλείσει το όραμα ενός λαού για εθνεγερσία και απελευθέρωση.
Τ’ Αιβαλί, ο Κυδωνότοπος της Ανατολής, θα ζήσει έκτοτε στον απόηχο των σημαντικότερων γεγονότων του 17ου και 18ου αιώνα, θα γίνει το λίκνο της εθνικής παιδείας των υποδούλων και θα καταστραφεί τελικά λίγο μετά την έκρηξη της Επανάστασης του 1821.
Η ιστορία της πόλης ολόκληρη… Πρόσωπα, γεγονότα και καταστάσεις στη διαδρομή δύο και πλέον αιώνων που αποκαλύπτουν άγνωστες πτυχές της ζωής σημαντικών προσωπικοτήτων, Ελλήνων και Τούρκων, που σημάδεψαν την ιστορία μας.
Αιθερίας Οδοιπορικόν εις το Σινά και τους Αγίους Τόπους
Το έτος 1884 ανεκαλύφθη ένα χειρόγραφο, εις το οποίο περιείχετο, δυστυχώς ακρωτηριασμένο, ένα πολύτιμο και άγνωστο λατινικό κείμενο, όπου μία ευσεβής και πιστή χριστιανή περιέγραφε προς τις «αδελφές» της μοναχές το προσκύνημά της εις τα μέρη της Ανατολής. Εδιηγείτο εις αυτές την πορεία της δια μέσου της ερήμου, τις συναντήσεις της με μοναχούς, οι οποίοι διέμεναν εκεί, τις συζητήσεις της με τους επισκόπους των πόλεων, όπου εστάθμευε μετά των συνοδοιπόρων της, και τις ωραίες ακολουθίες, τις οποίες είχε την ευλογία να παρακολουθήση εις την αγία πόλι των Ιεροσολύμων.
Ακολουθία Νεκρώσιμος ήτοι εις Kεκοιμημένους
Κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις ΛΥΔΙΑ η Ακολουθία εις Κεκοιμημένους (Νεκρώσιμος Ακολουθία), αρχαίο κείμενο και απόδοση στην νεοελληνική, με μουσικό παράρτημα στην βυζαντινή παρασημαντική.
Σε εύχρηστο σχήμα για τους κληρικούς που τελούν την Νεκρώσιμο Ακολουθία, τα Ιερά Μνημόσυνα και Τρισάγια. Με ταυτόχρονη απόδοση στην νεοελληνική.
Με μουσικό παράρτημα για την εξυπηρέτηση των αναγκών όσων διακονούν στο ιερό αναλόγιο.
Ένα βοήθημα για κάθε πιστό και φιλακόλουθο χριστιανό για την βαθύτερη κατανόηση της τόσο πλούσιας σε νοήματα ακολουθίας της Εκκλησίας μας που ψάλλεται στους προσφιλείς μας κεκοιμημένους.
Προλογίζει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ.κ. ΘΕΟΛΟΓΟΣ
Ακολουθία πάντων των Κελτών και Βρετανών Αγίων
Ποίημα Κωνσταντίνου Γανωτῆ Μάγνητος, φιλολόγου ἐγκρίσει τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ψαλλομένη Κυριακῇ τῇ Β ́ Ματθαίου.
Χαίρετε Κέλται τοῦ κόσμου οἱ πλάνητες·
χαίρετε ὅτι πλανώμενοι τὴν χάριν ἐλάβετε.
Χαίρετε οἱ τὰς χώρας ἐν ἀπιστίᾳ δῃώσαντες·
χαίρετε πολλοὺς ἐν μετανοίᾳ οἱ σώσαντες.
Χαίρετε οἱ τέως βάρβαροι καὶ ἀγράμματοι·………
Κέλται ἢ ἀλλέως Γαλάται ὀνομασθέντες ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων καὶ Ῥωμαίων ὑπῆρξαν λαὸς ἄγριος καὶ μεταναστευτικὸς καὶ αὐξανόμενος τάχιστα. Ὑπολογίζεται ὅτι ἐξεκίνησαν καὶ αὐτοὶ ἐκ Μεσοποταμίας καὶ ἤρξαντο μετακινεῖσθαι πρὸς δυσμάς, Βαλκάνια, Σκυθίαν, ἀποζῶντες κυρίως διὰ λεηλασιῶν καὶ ἐκ κτηνοτροφίας……….
Ακολουθία Παρακλητικός Κανών και Χαιρετιστήριοι Οίκοι του Οσίου Πατρός ημών Ευμενίου του Νέου
Ακολουθία Παρακλητικός Κανών και Χαιρετιστήριοι Οίκοι του Οσίου Πατρός ημών Ευμενίου του Νέου του Κρητός εν Αθήναις εκλάμψαντος.
Η μνήμη του τελείται στις 23 Μαΐου κάθε έτους.
Ποίημα Δρος Χαραλάμπους Μ. Μπούσια, Μ. Υμνογράφου της των Αλεξανδρέων Εκκλησίας.
Αλεξάντερ Σμόρελ
Η Γερμανική αντίσταση και το κίνημα του “Λευκού Ρόδου”
Ο Αλεξάντερ Σμόρελ αποκεφαλίσθηκε σε ηλικία 25 ετών, καταδικασμένος σε θάνατο για “εσχάτη προδοσία” από το ναζιστικό καθεστώς. Ανήκε σε αυτούς τους Γερμανούς που θεώρησαν χρέος τους τη σύγκρουση με τη χιτλερική εξουσία. Σήμερα το έργο του “Λευκού Ρόδου” έρχεται στην επιφάνεια ενώ ό ίδιος τιμάται ως μάρτυρας από την Ορθόδοξη Εκκλησία.
“Και σε ρωτάω” μας λέει μέσα από τα κείμενά του “σαν Χριστιανό σου αγωνίζεσαι για τη διαφύλαξη του πιο πολύτιμου θησαυρού σου, μήπως διστάζεις, με την ελπίδα ότι κάποιος άλλος θα σηκώσει το χέρι για να σε υπερασπίσει; Δεν σου έδωσε ο Θεός τη δύναμη και τη θέληση να αγωνιστείς; Πρέπει να χτυπήσουμε το κακό εκεί που είναι πιο δυνατό, και είναι πιο δυνατό στην εξουσία του Χίτλερ”.
Η ιστορία ενός νέου παιδιού και των φίλων του που δεν φοβήθηκαν τον φόβο.
Αλεξίκακον Φάρμακον και η επιστολή στον Κοραή Περί Νηστείας
Ολόκληρο το έργο του αγίου Αθανασίου έχει ένα μόνο στόχο: την προφύλαξη των ορθόδοξα σκεπτόμενων και την θεραπεία των επηρεασμένων από τον Διαφωτισμό Ορθοδόξων, αλλά ακόμη μη ταυτισθέντων μαζί του. Αυτό τον σκοπό υπηρετεί και η γλώσσα του, ως έσχατο μέσο ποιμαντικής διακονίας. Ο Βολταίρος στη συνείδηση του Παρίου -και όχι μόνον- είναι ένσαρκος κίνδυνος, που διακυβεύει την μόνη δυνατότητα σωτηρίας, μεταδίδοντας τον πνευματικό θάνατο. Αυτό είναι το ύφος του αγίου Αθανασίου! Αγωνιστές όπως αυτός, είναι αδύνατο να πεισθούν ότι με ήπιες και μελιστάλαχτες εκφράσεις είναι δυνατή η νουθέτηση τεχνιτών της βλασφημίας και συκοφαντίας, όπως ο Βολταίρος και οι οπαδοί του.
Επηρεασμένοι από τις αποδομητικές ενέργειες των Γάλλων επαναστατών τις καταλυτικές επεμβάσεις τους στη δυτική χριστιανική πραγματικότητα, θέλησαν και οι Έλληνες μιμητές τους, κινούμενοι σε πνεύμα καλής μίμησης και ιδεολογικής υποτέλειας, να μεταφέρουν και εφαρμόσουν τα συμβαίνοντα στη Γαλλία και στην δική τους Πατρίδα για την διαφωτιστική ευρωπαϊκή προσομοίωσή της. Το πρόβλημα δεν είναι, βέβαια, εδώ η έκδηλη απουσία κάθε σχέσης με τη “δική τους” ανατολική παράδοση, αλλά και η πλήρης άγνοιά της.
Σε εντελώς διαφορετικό όμως κλίμα ζούσε και εκινείτο ο χώρος της ησυχαστικής παράδοσης, στον οποίον άνηκε ο όσιος Αθανάσιος Πάριος. Έτσι εξηγείται η απαρέγκλιτη προσήλωσή του στην πατερικότητα, θεολογική και πρακτική, κάτι που συνέβαινε σε όλη την κολλυβαδική οικογένεια, τους αυθεντικότερους εκφραστές αυτής της παράδοσης, που συνιστά την πεμπτουσία της Χριστιανικής Ορθοδοξίας. Και αυτό ήταν εκείνο, που προκαλούσε τους φαινομενικά Ορθόδοξους ευρωπαϊστές, όπως ο Κοραής. Ο Άγιος φαίνεται να τιμά τον Κοραή για τις γνώσεις, την παιδεία του και την επίδοσή του στην συγγραφή. Είχε όμως διορατικότατα διαβλέψει, πού οδηγούσαν τα μηνύματα της Γαλλικής Επανάστασης και των διαφωτιστών. Δεν μπορούσε, λοιπόν, να σιγήσει σε δηλώσεις του Κοραή, που μάλιστα γίνονταν ευρύτερα γνωστές, διότι αλληλογράφοι του μεριμνούσαν φιλοτίμως για την κοινοποίηση των επιστολών του. Το ιδιαίτερα όμως προκλητικό ήταν, ότι ο Κοραής, μολονότι γιατρός, διακωμωδούσε στην κυριολεξία το θέμα της νηστείας, με έκδηλο σκοπό την δυσφήμισή της.
Προλεγόμενα: π. Γεώργιος Μεταλληνός
Εξώφυλλο: Μαλακό
Σελίδες: 230
Α΄ έκδοση: 01/2016
Αλέξιος ο άνθρωπος του Θεού
Αφηγηματική βιογραφία του Αγίου Αλεξίου του ανθρώπου του Θεού.
Ο νεαρός Αλέξιος ήταν κάτι διαφορετικό. Πατούσε κάθε μέρα το χώμα όπως όλοι, βάδιζε κανονικά εδώ στη Ρώμη ανάμεσα στους συνανθρώπους του, αλλά το πνεύμα του πετούσε σε άγνωστους κόσμους. Βυθιζόταν σε πέλαγα, όπου οι χοϊκοί δεν κατάφερναν να αισθανθούν, να ψηλαφίσουν.
Σύντομα θα εγκαταλείψει τη Ρώμη και θα περιπλανηθεί στη Λαοδικεία της Συρίας, όπου πένης και ανέστιος θ’αρχίσει τον πνευματικό του αγώνα.
Μετά δεκαεπτά χρόνια στερήσεων, νηστειών, κακουχιών και θλίψεων θα επιστρέψει στη Ρώμη και θα ζητήσει φιλοξενία στην αυλή του άρχοντα πατέρα του, άγνωστος χωρίς να δώσει ούτε καν σημάδι της ταυτότητάς του. Εκεί συνεχίζονται οι καθημερινές ταπεινώσεις και τα βάσανα.
Άλλα δεκαεπτά χρόνια θλίψεων πέρασαν και μια Κυριακή την ώρα της Θείας Λειτουργίας … σε στιγμή γονυκλισίας, παρουσία του Πατριάρχου, του Βασιλέως και όλων των αρχών της πολιτείας των Καισάρων, παράδοξη λαλιά αντήχησε πάνω από την κόγχη του ιερού Θυσιαστηρίου … η φωνή ερχόταν από ψηλά, δεν ήταν ανθρώπινη, συνηθισμένη. Πέσανε όλοι στα γόνατα, ακολούθησε ταραχή.
“Την προσεχή Παρασκευή παραλαμβάνει ο Αρχιστράτηγος τον Αλέξιο τον άνθρωπο του Θεού μετά λεγεώνας αγγέλων.”
Περιέχει Ασματική ακολουθία.
Αλήθεια, ξέρεις ποιος είσαι;
Το παρόν βιβλίο περιέχει μελετήματα που δεν αφορούν μόνο στο κοσμικό φρόνημα των σημερινών νεοελλήνων Ορθοδόξων Χριστιανών, αλλά προχωρούν βαθύτερα, με σκοπό να φωτισθούν αρκετά σκοτεινά σημεία του χαρακτήρος του αγωνιζόμενου πιστού, ώστε να πορευθεί στην αλήθεια, στο φως και στη σωτηρία.
Εξώφυλλο: Μαλακό
Σελίδες: 352
Β΄ Έκδοση: 10/2018
Αληθινή Ζωή. Λόγοι περί Προσευχής
Η εκμάθηση και η τήρηση των θείων εντολών έχει αυτόν τον θεραπευτικό σκοπό: πρώτα να διορθώσει την εξωτερική διαγωγή του ανθρώπου, ύστερα δε να τον βοηθήσει να καθαρίσει το περιεχόμενο της καρδίας.
Αυτή η σωτήρια εσωτερική εργασία για την απόκτηση της ευαγγελικής, της μόνης πραγματικής, της αιώνιας και τελεσίδικης ελευθερίας ονομάζεται από τους αγίους Πατέρες “τέχνη τεχνών και επιστήμη επιστημών”.
Ο π. Ραφαήλ είναι ο άνθρωπος που μπόρεσε να συνδυάσει την όντως εγκυκλοπαιδική κοσμική μόρφωση με την εξ ίσου άριστη γνώση των αγιοπατερικών συγγραμμάτων και την προσωπική εμπειρία, την οποία απέκτησε με την καλλιέργεια της υπακοής και της ευχής του Ιησού.
Το θεματολόγιο των βιβλίων του π. Ραφαήλ ποικίλλει: θεολογικά, ασκητικά, αγιολογικά, ερμηνευτικά – ομιλίες, ερωταποκρίσεις, πολεμική, απολογητική κ.ά. Εμείς, ως μοναχοί, προτιμήσαμε να μεταφράσουμε πρώτα ένα από τα βιβλία του περί προσευχής, διότι αφ’ ενός αυτή μας χρειάζεται πιο πολύ σήμερα, αφ’ ετέρου δε επειδή αποτελεί την αγαπημένη και βασική πνευματική εργασία του συγγραφέα.
Ψυχωφελή Βατοπαιδινά 28
Αληθινοί Ήρωες – τεύχος γ΄
Ήρωες της Ελληνικής Επανάστασης
Πίστη, ανδρεία, ανιδιοτέλεια, θυσία… Αρετές που κοσμούσαν τους ήρωες και δίνουν το παράδειγμα και για τη δική μας ζωή. Γιατί οι ήρωες εμπνέουν καθημερινά, όχι μόνο κάθε 200 χρόνια!
Μέσα από το τρίτο τεύχος-άλμπουμ της σειράς «Αληθινοί Ήρωες», τα παιδιά μας γνωρίζουν και μαθαίνουν πρόσωπα-ήρωες, γεγονότα και τοποθεσίες που διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο στην Ελληνική Επανάσταση του 1821.
Περιλαμβάνονται 150 μεγάλα αυτοκόλλητα.
Αληθώς Ανέστη ο Κύριος
Η ανάσταση του Ιησού Χριστού δεν περιορίζεται μόνο στο χώρο της Εκκλησίας. Είναι ένα κοσμοϊστορικό γεγονός, το πιο σπουδαίο και υπέροχο γεγονός, που σημάδεψε την παγκόσμια ιστορία. Έτσι το φως της καταυγάζει όλη την οικουμένη και η προσφορά της δεν ικανοποιεί μόνο τις προσδοκίες του πιστού, αλλά στοχεύει στην ψυχή του κάθε ανθρώπου που, είτε πιστεύει είτε όχι, δεν παύει να πεινά και να διψά για το αιώνιο και το αληθινό, να αναζητά εναγώνια τον Θεό, που είναι η αλήθεια, και την αιώνια ζωή, που είναι το αντίκρυσμα της ατέλειωτης χαράς.
Αγιογραφικές, αγιοπατερικές, ιστορικές, εμπειρικές μαρτυρίες και αποδείξεις για την ιστορικότητα της Αναστάσεως του Χριστού, πού άλλαξε την πορεία του κόσμου.
Γ΄ έκδοση: 2007 (βελτιωμένη)
Άλλο καλός άνθρωπος και άλλο χριστιανός
Με την χάρη του Κυρίου, προβαίνουμε στη συγγραφή του παρόντος πονήματος με τίτλο «Άλλο καλός άνθρωπος και άλλο χριστιανός» με την ελπίδα ότι θα μπορέσουμε να ρίξουμε λίγο φως εις το ψηλαφητό σκοτάδι, που υπάρχει σ΄ αυτό το θέμα.
Καθ΄ ότι όπου και αν στραφούμε δεν ακούμε τίποτα άλλο, παρά μόνο δικαιολογίες και αυτοδικαιώσεις.
Είναι, δυστυχώς, η ψυχική ασθένεια της εποχής μας. Όλοι πιπιλίζουν με πεποίθηση, που δεν επιδέχεται αντίρρηση, ότι είναι καλοί, δεν έχουν κάνει κανένα κακό, δεν σκότωσαν και δεν έβλαψαν κανένα.
Πολλοί μάλιστα προβάλλουν και τον εαυτό τους προς μίμηση λέγοντας: «Μακάρι να ήσαν όλοι σαν εμένα!». Ή προβάλλονται από άλλους, γονείς, παιδιά, συζύγους, αδελφούς, ότι είναι καλοί, άγιοι. Και όλοι τους μαζί με μία φωνή, ψάλλουν την επωδόν. «Εμείς κάνουμε πάντα το καλό, είμαστε εντάξει με τη συνείδησή μας, τι και αν δεν εκκλησιαζόμαστε, δεν εξομολογούμαστε, δεν κοινωνούμε, δεν παραδεχόμαστε τον Χριστό και τον Κλήρο Του;
Εμείς έχουμε τη θρησκεία μέσα μας, στην ψυχή μας. Άλλωστε για εμάς θρησκεία είναι να κάνουμε το καλό, όλα τα άλλα είναι υπερβολές των παπάδων και όλων αυτών που έχουν συμφέροντα να φοβίζουν τον κόσμο, να τον εκμεταλλεύονται με τα λεγόμενα Μυστήρια κ.τ.τ.».
Αυτά λοιπόν, και χίλια άλλα που ακούμε γύρω μας, αισθανόμαστε ιερή υποχρέωση, να μιλήσουμε με τη δύναμη του ενός ταλάντου μας, διαφωτιστικά στους αγνοούντες και ελεγκτικά σε όσους εθελοτυφλούν.
Ο τίτλος του βιβλίου είναι εκ πρώτης όψεως κάπως οξύμωρος, καθ΄ ότι προφανώς κηρύττει, ότι μπορεί ένας Χριστιανός, να μην είναι καλός άνθρωπος, διότι λέμε: «Άλλο καλός άνθρωπος και άλλο χριστιανός». Εντούτοις, με αυτό θέλουμε να πούμε ότι ένας κατά κόσμον καλός άνθρωπος είναι δυνατόν να μην είναι καν Χριστιανός. Αυτό άλλωστε είναι και το κατεξοχήν πνεύμα όλης αυτής της πραγματείας.
Άλλοι άνθρωποι
Ὑπάρχουν κάποιοι άνθρωποι αλλιώτικοι ἀπ΄τοὺς ἄλλους! Άνθρωποι που πορεύονται κατάντικρυ στὸν
ἥλιο· ποὺ μὲς στὴν ἁπλότητα ἢ τὴν ἀφάνεια, ἄγγιξαν τὴ μεγαλοσύνη! Εἶναι, γιατὶ ξέρουν να ξεχωρίζουν τὸν νόμο τοῦ Θεοῦ ἀπ’ τοὺς νόμους τῶν ἀνθρώπων. Γιατὶ ἔχουν τὸ ἕνα χέρι ἁπλωμένο στὸν Χριστὸ καὶ τ᾿ ἄλλο στὸν πλησίον.
Τέτοιοι εἶναι οἱ πρωταγωνιστές τῶν πραγματικῶν ἱστοριῶν αὐτοῦ τοῦ βιβλίου. Ἄλλοι ἀπὸ αὐτοὺς ἔζησαν σὲ ἀλλοτινοὺς καιροὺς κι ἄλλοι πρόσφατα.
Τέτοιους ανθρώπους, ἂν τοὺς βρεῖς σήμερα, κοίταξε μὴν τοὺς προσπεράσεις!