Συναξάρι των Νέων Αγίων
Η Ορθόδοξος ευσέβεια αποδίδει εις τους Αγίους μέγαν σεβασμόν και υψίστην τιμήν και προβάλλει τον βίον και τους χριστοτερπείς άθλους αυτών ως υπόδειγμα χριστιανικής ζωής. Οι ναοί και τα εξωκκλήσιά των, αι εορταί και αι πανηγύρεις των, αι ιεραί εικόνες και τα τίμια λείψανά των, οι βίοι, τα συναξάρια και αι κατανυκτικαί ακολουθίαι των Αγίων, είναι πηγή πνευματικού πλουτισμού, ιάσεων παντοδαπών και θαυμαστών βιωμάτων και αποκαλύψεων δια τους πιστούς, κρατούν ανοικτή την πύλην του ουρανού. Οι Άγιοι διδάσκουν τον λαόν του Θεού με το παράδειγμά των, εμπνέουν, ενισχύουν και καθοδηγούν τους πιστούς, μεσιτεύουν προς τον φιλάνθρωπον Κύριον δι’ αυτούς, ενσταλάζουν εις την ζωήν των την γεύσιν των Εσχάτων και αποκαλύπτουν εναργέστατα εις αυτούς τον εν Χριστώ αιώνιον προορισμό των. […] (Απόσπασμα από τον χαιρετισμό του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου)
Το μυστήριο του γνωστού και η γοητεία του αγνώστου
Όταν η Φυσική Επιστήμη συναντά τη Θρησκεία
Οι σχέσεις της Φυσικής Επιστήμης με τη Θρησκεία μπορούμε να πούμε ότι από την αρχαιότητα μέχρι την εποχή της Αναγεννήσεως ήταν σχέσεις συνεργασίας. Αυτό δεν σημαίνει βέβαια ότι δεν υπήρξαν κατά την μακρά αυτή περίοδο και περιπτώσεις αμφισβήτησης της θρησκείας εν ονόματι της επιστήμης. Αυτές όμως ήσαν μεμονωμένες και σποραδικές.
Μετά την Αναγέννηση όμως και κυρίως στην εποχή του Διαφωτισμού η αμφισβήτηση της θρησκείας εντείνεται εν ονόματι της αυτονομίας της ανθρώπινης λογικής. Στη συνέχεια η αθεϊστική αυτή τάση εντείνεται ακόμη περισσότερο, για να κορυφωθεί κατά το β΄ μισό του 19ου αιώνα, εξαιτίας των ταχύτατα αναπτυσσόμενων φυσικών επιστημών κατά τους χρόνους εκείνους.
Ο 20ός αιώνας όμως φέρνει τροπή προς το πνεύμα και την αναζήτηση του Θεού. Η τροπή αυτή είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακή, καθώς προβάλλεται με τα έργα των κορυφαίων εκπροσώπων της σύγχρονης Φυσικής Επιστήμης, όπως του Μαξ Πλανκ, του Αϊνστάιν, του Βέρνερ Χάιζενμπεργκ κ.ά.
Η εξέλιξη αυτή ωστόσο δεν σημαίνει ότι το εχθρικό προς την Θρησκεία ρεύμα έχει εξαφανιστεί. Αντίθετα, είναι δυναμικά παρόν. Τελευταίως μάλιστα ενισχύεται από τους λεγόμενους «νέους αθεϊστές», οι οποίοι δεν αμφισβητούν απλώς τη θρησκεία, αλλά την καταπολεμούν μετά μανίας, επειδή τη θεωρούν επιζήμια για τον άνθρωπο.
Οι διαπιστώσεις αυτές μας ώθησαν στην συγγραφή της παρούσης μελέτης με την ελπίδα ότι μέσω αυτής θα βοηθήσουμε τον αναγνώστη να προσεγγίσει κάπως καλλίτερα το θέμα της σχέσεως της φυσικής επιστήμης με τη θρησκεία.