Αλεξάντερ Σμόρελ
Η Γερμανική αντίσταση και το κίνημα του “Λευκού Ρόδου”
Ο Αλεξάντερ Σμόρελ αποκεφαλίσθηκε σε ηλικία 25 ετών, καταδικασμένος σε θάνατο για “εσχάτη προδοσία” από το ναζιστικό καθεστώς. Ανήκε σε αυτούς τους Γερμανούς που θεώρησαν χρέος τους τη σύγκρουση με τη χιτλερική εξουσία. Σήμερα το έργο του “Λευκού Ρόδου” έρχεται στην επιφάνεια ενώ ό ίδιος τιμάται ως μάρτυρας από την Ορθόδοξη Εκκλησία.
“Και σε ρωτάω” μας λέει μέσα από τα κείμενά του “σαν Χριστιανό σου αγωνίζεσαι για τη διαφύλαξη του πιο πολύτιμου θησαυρού σου, μήπως διστάζεις, με την ελπίδα ότι κάποιος άλλος θα σηκώσει το χέρι για να σε υπερασπίσει; Δεν σου έδωσε ο Θεός τη δύναμη και τη θέληση να αγωνιστείς; Πρέπει να χτυπήσουμε το κακό εκεί που είναι πιο δυνατό, και είναι πιο δυνατό στην εξουσία του Χίτλερ”.
Η ιστορία ενός νέου παιδιού και των φίλων του που δεν φοβήθηκαν τον φόβο.
Είχα κι άλλα να σου πω…
“Συζητήσεις” του Ηλία Λιαμή με έναν ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΑΓΑΠΗΣ για ΝΕΟΥΣ και ΓΟΝΕΙΣ
Ανέκδοτες «συζητήσεις» του μακαριστού, ταλαντούχου και χαρισματικού Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης Παύλου για νέους και γονείς.
Όπως και στο πρώτο βιβλίο με τίτλο «ΑΚΟΥΣΕ ΚΑΛΟ ΜΟΥ ΠΑΙΔΙ», κάθε σελίδα κι αυτού του βιβλίου, με απαράμιλλο τρόπο, μιλάει στην καρδιά του αναγνώστη και μάλιστα του νέου!
Ο π. Παύλος συζητά για τη μοναξιά, τα πάθη, τη σχέση γονέων παιδιών, την αγιότητα και την αγάπη με λόγια γλυκά, τόσο γλυκά που μόνο ένας αληθινός πατέρας μπορεί να προφέρει!
Με εξαιρετικά απλό τρόπο παρουσιάζει τις βαθύτερες πτυχές της πίστης μας και της ορθόδοξης πνευματικότητας.
Προλογίζει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος.
Επειδή αγαπώ
O συγγραφέας με τρόπο ελκυστικό, με χιούμορ σοβαρό, απλότητα και αναφορά σε κείμενα εκκλησιαστικά, κοσμικά ή παρμένα από τη λογοτεχνία, επιτυγχάνει να προσεγγίσει την υπόθεση της αγάπης ως προϋπόθεση της ανθρώπινης ύπαρξης ενώ παρουσιάζει την έννοια της καρδίας ως ολότητας του ατόμου. Καταδεικνύει τη χρησιμότητα της σιωπής μέσα από την προσευχή του Ιησού, την οποία αντιδιαστέλλει από ανατολικές παραδόσεις και τονίζει τη σημασία της φράσης του Κυρίου«ζητείτε πρώτον την Βασιλείαν του Θεού». Ξεκαθαρίζει τη σχέση μας με τους πνευματικούς πατέρες της εποχής μας, δίνει πρακτικές συμβουλές στο πώς να διαβάζουμε τη Βίβλο και παρουσιάζει την ορθόδοξη θέση για τον γάμο και το διαζύγιο ενώ προσφέρει μια όσο το δυνατό πληρέστερη πρόταση για την εύρεση της εντός μας Βασιλείας του Θεού.
Εισαγωγή: π. Αλέξανδρος Καριώτογλου
Μετάφραση: Κώστας Δεληγιώργης
Εξώφυλλο: Μαλακό
Σελίδες: 388
Α΄ Έκδοση: 03/2019
Φιλοκαλία των ιερών Νηπτικών – τόμος Δ΄
Ο αγιότατος πατέρας μας Συμεών, ο οποίος για το θεόσδοτο χάρισμα της θεολογίας που έλαβε, επονομάστηκε Νέος Θεολόγος, έζησε στα χρόνια του Κωνσταντίνου Πορφυρογέννητου, γύρω στο 1000 μ.Χ. Υπήρξε μαθητής του Συμεών που επονομαζόταν Ευλαβής, από τον οποίο γυμνάστηκε στους ασκητικούς αγώνες. Και έφτασε σε τόσο ύψος αρετής και απάθειας, και αξιώθηκε να λάβει τόσο πλούσια τη θεία χάρη, ώστε είναι σχεδόν αδύνατο να γράψει κανείς τα σχετικά με αυτόν, όπως εξιστορεί διεξοδικότατα η μακροσκελής βιογραφία του. γιατί αφού δέχθηκε μέσα του όλη, μπορούμε να πούμε, τη δύναμη του Παρακλήτου και έγινε δοχείο των ελλάμψεών Του, αναδείχθηκε πηγή θεολογίας, κατάλυμα θείου φωτισμού, τερπνότατο κατοικητήριο ανέκφραστων μυστηρίων, και γενικά, οίκος πνευματικής σοφίας και θείας γνώσεως. Από αυτήν φωτιζόμενος, συνέθεσε κάθε λογής συγγράμματα, έμμετρα και πεζά, σε μεγάλο αριθμό και γεμάτα πάρα πολύ μεγάλη ωφέλεια.
Από τα έργα που διαλέξαμε και συμπεριλάβαμε μόνο αυτά που ακολουθούν, και αυτά που είναι στο τέλος της Φιλοκαλίας, μεταφρασμένα για την ωφέλεια των πολλών. Γιατί απ’ αυτά ξεχύνεται πολλή και άφθονη ωφέλεια στους αναγνώστες.
Μετάφραση: Αντώνιος Γ. Γαλίτης
Εισαγωγή-Σχόλια: Θεόκλητος μοναχός Διονυσιάτης
Φιλολογική επιμέλεια: Ιγνάτιος Σακαλής
Φιλοκαλία των ιερών Νηπτικών – τόμος Ε΄
Πέραν των βιογραφικών στοιχείων, που μας δίδουν οι ανθολόγοι της Φιλοκαλίας, περί των μακαρίων Ξανθοπούλων, που ήσαν τόσο αγαπημένοι σαν μια ψυχή “εν δυσί σώμασι”- τους οποίους ο άγιος Συμεών Θεσσαλονίκης ονομάζει “θεηγόρους, θεοφόρους, χριστοφόρους και ενθέους” -, δεν γνωρίζουμε αρκετά από τον υπερφυσικό βίο τους. Αλλά το ύψος της αγιότητός των γίνεται αισθητό μέσα από τα θεία λόγια τους, φορτισμένα ερωτικώς από τις ενέργειες του Αγίου Πνεύματος. Ακριβώς γι’ αυτό δεν γνωρίζουμε ποιός υπερείχε του άλλου, αφού τα εκατό Κεφάλαια παραδίδονται ως κοινοί καρποί, όπου γίνεται πνευματικώς αισθητό το “αλλόμενον ύδωρ” στις αγιασμένες καρδιές τους.
Μετάφραση: Αντώνιος Γ. Γαλίτης
Εισαγωγή-Σχόλια: Θεόκλητος μοναχός Διονυσιάτης
Φιλολογική επιμέλεια: Ιγνάτιος Σακαλής