Η θέα του Άκτιστου
Λόγοι σε εορτές του καλοκαιριού
Στον παρόντα τόμο εκδίδονται ομιλίες του π. Πλακίδα στις εορτές του Καλοκαιριού· από το Γενέσιον του Τιμίου Προδρόμου μέχρι την εορτή του Τιμίου Σταυρού.
Οι βαθιές τομές που με απλό τρόπο επιχειρεί ο π. Πλακίδας με τις ομιλίες του τούτες θα αποζημιώσουν πλούσια τον αναγνώστη που θα διαθέσει χρόνο να ακολουθήσει τον βηματισμό της σπουδαίας και οσιακής αυτής μορφής στα νοήματα των εορτών.
Η θέα του Θεού
Η θέωσις άρχεται από της επιγείου ζωής δια του αρραβώνος της μεθέξεως του Αγίου Πνεύματος. Θα ολοκληρωθή εις την αιώνιον βασιλείαν του Θεού, ότε ο κατ’ ουσίαν Θεός θα βασιλεύη εν μέσω των κατά χάριν θεών και θα υμνήται, ουχί όπως τώρα υπό αναξίων χειλέων, αλλά υπό των τελείων, αγίων και αξίων το πάντιμον και μεγαλοπρεπές Όνομα του φιλανθρωποτάτου Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και του ανάρχου και πρώτου Φωτός Πατρός Αυτού και του ζωοποιού Πνεύματος εις τους ατελευτήτους αιώνας των αιώνων. (απόσπασμα από την εισαγωγή)
Μετάφραση: Αρχιμ. Μελετίου Καλαμαρά
Εξώφυλλο: Δεμένο
Σελίδες: 224
Η Θεολογία του Ιουδαιοχριστιανισμού
Ο Χριστιανισμός, πριν να εκφρασθή δια μέσου της ελληνιστικής θεωρήσεως του κόσμου, εκφράσθηκε με τη σημιτική σκέψη.
Αυτός ο τρόπος εκφράσεως διασώζεται και στις ημέρες μας στον Χριστιανισμό της Συρίας, πολλές πτυχές του οποίου φαίνεται να αποτελούν προέκταση του Ιουδαιοχριστιανισμού.
Άλλωστε, ο οραματικός χαρακτήρας του και οι παραστάσεις αυτής της θεολογίας διασώθηκαν με εντυπωσιακό τρόπο στη λειτουργική και αρχαιολογική παράδοση, όπου διατηρήθηκαν πολλά αποκαλυπτικά στοιχεία.
Τέλος, τα λεκτικά σχήματα σημιτικών καταβολών που χρησιμοποιεί η εν λόγω θεολογία βρίσκονται εντός του βιβλικού πλαισίου και μπορούν και στις ημέρες μας να λειτουργήσουν ως πηγή θεολογικού στοχασμού.
Η Θεοτόκος
Τέσσερις Θεομητορικές ομιλίες του Αγίου Ιωάννου Δαμασκηνού.
Κείμενο – Εισαγωγή – Σχόλια: Ιερομονάχου Αθανασίου Γιέβτιτς
Λογοτεχνική απόδοση ομιλιών
Α΄: Ελ. Μάινας
Β΄: Ν.Δ.Ττριανταφυλλόπουλος
Γ΄: Καίτη Χιωτέλλη
Δ΄: Δημήτρης Σταθόπουλος
Σειρά: “Επί τας πηγάς”
Η Θέωσις ως σκοπός της ζωής του ανθρώπου
Είναι πολύ τολμηρό να ομιλεί κάποιος για την θέωση, όταν δεν την έχει γευθεί. Τολμήσαμε όμως τα υπέρ δύναμιν θαρρούντες εις τα ελέη του μεγάλου Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού. Για να μη κρύψουμε από τους Ορθοδόξους Χριστιανούς αδελφούς μας τον ύψιστο και τελικό σκοπό της ζωής μας, για τον οποίο πλασθήκαμε. Για να γίνει σαφές ότι η μόνη ορθόδοξος ποιμαντική είναι η ποιμαντική της θεώσεως και όχι της κατά τα δυτικά πρότυπα ηθικής τελειοποιήσεως του ανθρώπου χωρίς την χάρη του Θεού. Για να ποθήσουμε όλοι τα κρείττονα και έτσι να αγωνισθούμε για τα υψηλά και μόνα δυνάμενα να αναπαύσουν κατά βάθος την δίψα της ψυχής για το Απόλυτο, τον Τριαδικό Θεό. Για να πλημμυρίσουμε από ευγνωμοσύνη προς τον Πλάστη και Δημιουργό μας για το μεγάλο δώρο Του, την κατά Χάριν θέωση μας. Για να νοιώσουμε το αναντικατάστατο της Αγίας μας Εκκλησίας, ως της μόνης επί γης κοινωνίας θεώσεως. Για να φανεί το μεγαλείο και η αλήθεια της Ορθοδόξου Πίστεως μας, που μόνη αυτή διδάσκει και παρέχει την θέωση στα μέλη της. Για να παρηγορηθούν οι ψυχές μας που όσο και αν έχουν δηλητηριαστεί και σκοτισθεί από την αμαρτία, λαχταρούν το φως του προσώπου του Χριστού.
Εξώφυλλο: Μαλακό
Σελίδες: 88
Ζ΄ Έκδοση: 2014
Η Ιστορία της Αγάπης του Θεού
Η φιλία, η ευγνωμοσύνη, το φιλότιμο προς αυτόν τον Θεό, ο Οποίος εμφανίζεται, όχι ως ένα εκστατικό και αδιάφορο “κινούν ακίνητον”, αλλά ως το, κατά Καβάσιλα, “κατάλυμα των ανθρωπίνων ερώτων”, μεταβάλλει άρδην όλο το σύμπαν σε συν-ενεργητική κοινωνία διαλογικής αμοιβαιότητας – έκπληξη μίας συνάντησης που ξεπερνά τα πιο τολμηρά όνειρα οποιασδήποτε ανθρώπινης φιλοσοφίας, όπως αυτό διαγράφεται μέσα στους λόγους και τα έργα των μετόχων του εκκλησιαστικού γεγονότος, παλαιών και νεωτέρων. Μίας συνάντησης που, ακόμη και μέσα στις παλινδρομήσεις και τους κραδασμούς της ανθρώπινης προαίρεσης, μαρτυρεί συγκινητικά την αλήθεια της ήδη έναρξης της “εντός ημών” Βασιλείας, που αντανακλά ευφρόσυνα μέσα μας το γεγονός της Εκκλησίας, της Ιστορίας δηλαδή της αγάπης του Θεού.
Η καρδία μου ενώπιον σου (Α΄)
Ζώντας σε έναν κόσμο μεγάλου πνευματικού αποπροσανατολισμού και μια εποχή έντονης ψυχονοητικής συγχύσεως, η έκδοση ενός πραγματικά καλού πνευματικού βιβλίου χαιρετίζεται ένθερμα από τον διψασμένο για λόγο Θεού σύγχρονο άνθρωπο, συνιστώντας μια δροσερή “όαση αναψυχής” μέσα στην πνευματική ξηρασία του κόσμου.
Το παρόν πόνημα (μια συλλογή αξιόλογων πνευματικών ομιλιών που έγιναν προς νέους ανθρώπους) του αιδεσιμολογιωτάτου π. Γεωργίου Σχοινά, έρχεται να προστεθή στην ορθόδοξη βιβλιοθήκη των ευσεβών Νεοελλήνων, κομίζοντας τον ένθεο προβληματισμό και την πνευματική ωφέλεια του ορθοτομημένου λόγου της αληθείας”.
Είθε η μελέτη του εν λόγω βιβλίου να αποβή, με την Χάρη του Χριστού, προς πνευματική οικοδομή και ωφέλεια των ευλαβών αναγνωστών, και δόξαν του Αγίου Τριαδικού Θεού.
Αρχιμανδρίτης Φιλόθεος, Καθηγούμενος Ιεράς Μονής Καρακάλλου (Από την παρουσίαση της έκδοσης)
Η κλίμακα των μακαρισμών
Ο Jim Forest δεν γράφει, ταξιδεύει. Ανοίγοντας την «κλίμακα» νιώθεις την πρόσκληση, αισθάνεσαι την ώθηση. Είναι μια αρπαγή σε ένα μοναδικό ταξίδι. Κάθε λέξη του βιβλίου ένα βήμα. Κάθε σειρά ένας αεροδιάδρομος. Σε μεταφέρει από την Αγία πόλη Ιερουσαλήμ στη Βασιλεία του Αγίου, Ενός, Τριαδικού Θεού. Από την «ευτυχία» της κατάκτησης υλικών αγαθών και σαρκικών απολαύσεων στη μακαριότητα της μετοχής στη ζωή του Θεού. Από τη φτώχεια της χλιδής του Ματθαίου στον πλούτο της θεότητας. Από το ξεροκόμματο που έβαλε η χαροκαμένη Ρωσίδα γιαγιά στην τσέπη του πεινασμένου εχθρού, του Γερμανού στρατιώτη, στον Αμνό του Θεού, τον αίροντα την αμαρτία του κόσμου. Από το πρώτο σκαλοπάτι, της επίγνωσης της αδυναμίας σου να σωθείς χωρίς το έλεος Του, βρίσκεσαι στο κατώφλι της βασιλείας και ποθείς, λαχταράς, επιθυμείς τον Ιησού που ακόμα και σήμερα Τον πετροβολούν μέχρι θανάτου με διακηρύξεις, βιβλία έρευνες, μελέτες και ζητούν να Τον σκοτώσουν με μεγαλύτερη μαεστρία απ’ ό,τι κατάφεραν οι Ρωμαίοι με το σταυρό. Εσύ, Αυτόν τον αιώνια καταδικασμένο σε θάνατο Χριστό ζητάς, γιατί ανεβαίνοντας την κλίμακα θα θανατώσει τον θάνατό σου και θα σε ελευθερώσει απ’ όλα τα νήματα που κινεί τυραννικά ο εγωισμός σου.
Ευχή το βιβλίο να το διαβάσεις… Ανεβαίνοντας!
Πρόλογος: π. Σπυρίδων Βασιλάκος
Μετάφραση: Θάνος Κιοσόγλου
Η μετά Θάνατον Αιώνια Ζωή
Όποιος μπορεί να αντιμετωπίσει και κυρίως να νικήσει τον θάνατο, μπορεί να ατενίσει με χαρά και αισιοδοξία την ζωή του. Η νίκη κατά του θανάτου επιτυγχάνεται με ένα και μοναδικό τρόπο, λατρεύοντας, ευχαριστώντας και δοξολογώντας τον Λυτρωτή Ιησού. Πράγματι, ο Ιησούς “Χριστός Ανέστη εκ νεκρών, θανάτω θάνατον πατήσας”.
Στη νίκη κατά του θανάτου χρειάζεται η πίστη, ο αγώνας για την απόκτηση των αρετών, η μυστηριακή ζωή, αλλά και η γνώση της θεολογίας μας και ειδικότερα της Ορθοδόξου δογματικής διδασκαλίας για τον θάνατο και την μετά θάνατο ζωή.
Η μετά θάνατον ζωή
Με οδηγό την πίστη στην Εκκλησία κατέχουμε την αλήθεια σε ό,τι αφορά την μεταθάνατον ζωή. Ο θάνατος εξακολουθεί βέβαια να είναι ένα μυστήριο. Και μυστηριώδη είναι και όσα τον συνοδεύουν. Ο Κύριος και οι Άγιοι Πατέρες διεφώτισαν ορισμένες πτυχές, σήκωσαν κατά κάποιο τρόπο το παραπέτασμα που μας χωρίζει από τον άλλο κόσμο και μας έδωσαν όσες πληροφορίες χρειαζόμαστε, κι όσες πρέπει τελικά να γνωρίζουμε γι’ αυτόν τον κόσμο. Αυτό προσπαθεί να κάνει η παρούσα έκδοση. Με γνώμονα την Αγία Γραφή και τους Αγίους Πατέρες προσπαθεί να ερευνήσει τι συμβαίνει μετά τον τάφο και μετά τον Θάνατο. Η οδός της Εκκλησίας είναι η μόνη ασφαλής την οποία μπορούμε να ακολουθήσουμε. Κάθε άλλος δρόμος είναι ολισθηρός και επικίνδυνος.
Η΄ Έκδοσις
Η Μίμησις του Χριστού
Η «Μίμησις του Χριστού» είναι ένα κλασικό θρησκευτικό βιβλίο. Μέσα στις σελίδες του ο αναγνώστης ανακαλύπτει τον εαυτό του. Ενσταλάζεται δε στην ψυχή του βάλσαμον παρηγοριάς και κατανύξεως. Η «Μίμησις του Χριστού» είναι ένα από τα βιβλία εκείνα τα οποία ουδέποτε παλιώνουν ή λησμονούνται, διότι τα δονεί το Πνεύμα του Θεού. Έχει χαρακτηρισθεί «ως βιβλίον χρήσιμον και αναγκαίον παντί Χριστιανώ προς φωτισμόν του νοός και αιχμαλώτισιν της καρδιάς εις το ποιείν το θέλημα του Θεού και ζην μετ’ απαρνήσεως».
Εξώφυλλο: Δεμένο (σε χρώμα μαύρο ή μπορντό)
Σελίδες: 340
Η μυστική διαδρομή του ανθρώπου
Αναγνώσεις του έργου του αγίου Μαξίμου του Ομολογητή
Ο Άγιος Μάξιμος χαρακτηρίζεται δύσκολος, καθώς, πέραν της πολύπλοκης σκέψης του, χρησιμοποιεί μια ιδιαίτερα εκλεπτυσμένη γλώσσα, διαμορφωμένη από τα υψηλότερα φιλοσοφικά και θεολογικά δεδομένα της εποχής του. Πίσω όμως από αυτές τις απόμακρες, κάποιες φορές, συνθέσεις, υπάρχουν συλλήψεις, λύσεις και εμπειρίες που προκαλούν δέος. Ασχολείται, με έναν ιδιαίτερα βαθύ τρόπο, με τα αιώνια προβλήματα, πού μεταμορφωμένα διεισδύουν στην καθημερινότητα, εκεί πού όλα είναι ασαφή. Διερευνά ερωτήματα όπως: ποιο είναι το κύριο έργο του ανθρώπου, πού βρίσκεται η δύναμη των εικονισμών και ποια είναι η σχέση των πολλών με το ένα. Ακόμη, τι είναι τα πάθη και ποια είναι τα όρια τους, πως ενοποιείται ο άνθρωπος, που είναι η αληθινή ζωή και που η φαντασία; Κέντρο στη σκέψη του είναι ο Χριστός. Σημάδια της παρουσίας Του βλέπει παντού: στα γεγονότα, στους λόγους, στα πρόσωπα, στην ευφροσύνη και στην οδύνη. Το έργο του έχει αναγνωριστεί, αιώνες τώρα, ως κλασσικό.
Η νηστεία της Εκκλησίας
Με απλό και αλλά και ταυτόχρονα θεολογικό λόγο, ο μητροπολίτης Νέας Σμύρνης Συμεών Κούτσας, μας δίνει να κατανοήσουμε τι είναι νηστεία, το νόημα της νηστείας, γιατί, πότε και πως νηστεύουμε.
Σειρά: Θεωρία και πράξη 1
Έκδοση ΙΔ΄: 2018
Η Νίκη του Σταυρού
Βιβλίο στοχασμού πάνω στο νόημα της θλίψης με βάση την ανατολική χριστιανική παράδοση.
Μετάφραση: Λάμπρος Ψωμάς
Επίμετρο: π. Κωνσταντίνος Κόμαν
Σειρά: Ναυς
Εξώφυλλο: Χαρτόδετο
Σελίδες: 96
Η ομορφιά του άλλου
– Άνθρωποι ανίκανοι να σχετισθούν.
– Σχέσεις χωρίς πίστη στον Θεό ή στον σύντροφο.
– Σχέσεις, με ή χωρίς πίστη, όπου η ύπαρξη δεν είναι αληθινή.
Έχουμε τρόπο να κάνουμε και τα τρία να συλλειτουργούν αρμονικά; Η ψυχοσωματική μας ύπαρξη, η πίστη μας στον Χριστό και στους ανθρώπους, οι ζωτικές για όλους μας σχέσεις; Μπορούμε άραγε να φθάσουμε σε ένα επίπεδο λειτουργικότητας στο οποίο καθένας από τους τρεις παράγοντες δεν θα αναιρεί τους άλλους αλλά βατούς ενδυναμώνει;
Η σχέση προϋποθέτει τον “άλλο”. Όσο κι αν τον αντιλαμβανόμαστε με δικούς μας όρους και όχι όπως πραγματικά είναι, αυτός ο “άλλος” βρίσκεται εκεί και καλούμαστε να σχετιστούμε μαζί του. Ξεπερνώντας τον εαυτό μας και την ασχήμια μας μπορούμε να ανακαλύψουμε την ομορφιά που κρύβουν όλοι οι “άλλοι”…
Σειρά: Πίστη, Ύπαρξη και Σχέση 2