Ο αόρατος πόλεμος
Ένα από τα πλέον γνωστά έργα του Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου, το οποίο έχει βοηθήσει αμέτρητες ψυχές στον Αόρατο Πόλεμο, τον οποίο διεξάγουν κατά του αοράτου εχθρού.
Απόδοσις στη νεοελληνική υπό Βενεδίκτου Ιερομονάχου Αγιορείτου.
Εξώφυλλο: Δεμένο
Σελίδες: 304
ΙΑ΄ έκδοση: 03/2015
Ο Γάμος η οικογένεια και τα προβλήματα τους
Μόνον από τα θέματα αυτά μπορεί κανείς να καταλάβει ότι ο ιερός Χρυσόστομος δεν είναι μόνον ο διαπρύσιος κήρυκας της μετάνοιας και της ελεημοσύνης, αλλά είναι και ένας πολύτιμος οδηγός της οικογενειακής ζωής, η οποία σήμερα προσβάλλεται από τόσα ρεύματα. Αναγνωρίζει ο οικουμενικός διδάσκαλος ότι ο γάμος είναι ένα λιμάνι σωφροσύνης για όσους θέλουν να τον χρησιμοποιήσουν σωστά.
Απόδοσις στη νεοελληνική υπό Βενεδίκτου Ιερομονάχου Αγιορείτου.
Σειρά: Χρυσοστομικός Άμβων Γ΄
Εξώφυλλο: Δεμένο
Σελίδες: 400
Έκδοση: 2017
Οικονομικά θέματα Πλεονεξία, Πλούτος, Πτώχεια, Φιλαργυρία
Ο πλούτος αποδεικνύεται παγίδα για εκείνον που τον κατέχει, διότι, με την ισχύ του, επηρεάζει την θέληση, κατακυριεύει όλον τον άνθρωπο και τον οδηγεί σε εσφαλμένο τρόπο ζωής. Εκεί τότε, λείπει ο φόβος του Θεού και η αγάπη προς τον συνάνθρωπο. Σε τέτοια περίπτωση ο πλούτος είναι η παγίδα. Η καλή διαχείριση του πλούτου είναι αυτό που πολύ συχνά τονίζει ο ιερός Χρυσόστομος. Ο πλούτος, συνεπώς, χρειάζεται συνετό και σώφρονα άνθρωπο, που θα τον διαχειρισθεί και θα τον τοποθετήσει στην εξυπηρέτηση πτωχών, ορφανών και χηρών.
Απόδοσις στη νεοελληνική υπό Βενεδίκτου Ιερομονάχου Αγιορείτου.
Σειρά: Χρυσοστομικός Άμβων ΙΒ΄
Εξώφυλλο: Δεμένο
Σελίδες: 410
Α΄ Έκδοση: 10/2018
Παρθενία και μοναχισμός
Ο μέγας Οικουμενικός Διδάσκαλος δεν παρέλειψε να ασχοληθεί και με την σπονδυλική στήλη της Εκκλησίας· την Παρθενία και τον Μοναχισμό.
Το ιμάτιο της Εκκλησίας, μας λέει, είναι η Παρθενία. Είναι ένα κατόρθωμα “ανωτέρω της φύσεως και ουκ ανθρώπινον”.
Μετά την σύστασι της Εκκλησίας εισήλθε και η Παρθενία, η οποία δεν υπήρχε κατά την προς της χάριτος εποχή. Γι’ αυτό βλέπουμε, ότι κατά την περίοδο της Παλαιάς Διαθήκης, μολονότι υπήρξαν άνθρωποι, οι οποίοι έφθασαν σε μεγάλα μέτρα αρετής, κανένας όμως από αυτούς δεν άσκησε την Παρθενία. Τόσο δύσκολη ήταν κατά την εποχή εκείνη. Και αυτό διότι “εν σώματι” αναδεικνύει τα γνωρίσματα των ασωμάτων δυνάμεων.
Δεν αρκεί όμως μόνη της για την σωτηρία του ανθρώπου. Γι’ αυτό πρέπει να υπάρχη και με τις άλλες αρετές. Η ελεημοσύνη χωρίς την παρθενία, θα μας πη ο Χρυσορρήμων διδάσκαλος, πολλούς εισήγαγε στην Βασιλεία του Θεού. Η παρθενία όμως μόνη της δεν σώζει τον άνθρωπο, μολονότι ο αγώνας για την κατόρθωσί της είναι υπερφυσικός.
Όλα αυτά τα στοιχεία υπάρχουν και αναφέρονται στα ερμηνευτικά κυρίως έργα του αγίου.
Υπάρχουν όμως και τα καθαρώς ασκητικά.
Στα ασκητικά έργα του αγίου συμπεριλαμβάνεται και η εκτενής “Περί Παρθενίας” πραγματεία του, στην οποία πραγματεύεται εξονυχιστικά την μία πλευρά του τρίπτυχου της μοναχικής ζωής. Παρθενία – Ακτημοσύνη – Υπακοή.
Απόδοσις στη νεοελληνική υπό Βενεδίκτου Ιερομονάχου Αγιορείτου.
Σειρά: Χρυσοστομικός Άμβων ΙΑ΄
Εξώφυλλο: Δεμένο
Σελίδες: 250
Α΄ Έκδοση: 2015
Πνευματικά Γυμνάσματα
Τα οποία πρέπει να εφαρμόζει κάθε χριστιανός που επιθυμεί να σώσει την ψυχή του, χωρισμένα σε Μελέτες, Εξετάσεις και Αναγνώσεις.
Απόδοσις την Νεοελληνική υπό Βενεδίκτου Ιερομονάχου Αγιορείτου
6η Έκδοσις 2021
Στα βήματα του Μεγάλου Διδασκάλου
Ψήγματα χρυσού από την διδασκαλία του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού για όσους επιθυμούν να ξεδιψάσουν πνευματικά.
Πολλές φορές ο Θεός αποκαλύπτει το θέλημά Του με διάφορους τρόπους. Αναπάντεχους ίσως σ’ εμάς. Πλην όμως έτσι είναι. Θα χρησιμοποιήσει κάποιο πρόσωπο ή κάποιο γεγονός ή οτιδήποτε κρίνει Εκείνος για να μας δείξει αυτό που πρέπει να γίνει. Έτσι έγινε και με την εργασία αυτή. Ξεκίνησε από μία επίσκεψή μου στον Οφθαλμίατρο. Παλιά γνωστός και άνθρωπος με φόβο Θεού. Εκείνες τις ημέρες είχε τεθεί σε κυκλοφορία το “ΜΑΞΙΜΙΑΝΟΝ ΤΑΜΕΙΟΝ”, έργο πολύχρονο και με πολύν κόπο. Η σκέψη του ήταν· Όσοι είναι θεολόγοι ή ασχολούνται με τα θεολογικά, έχουν την δυνατότητα να εντρυφήσουν στην εργασία αυτή. Εμείς ούτε χρόνο έχουμε, αλλά ούτε και τις απαραίτητες γνώσεις. Μήπως μπορεί να εκδοθεί ένα ανάτυπο με θέματα κατ’ επιλογήν και από όλους καταληπτά; Ο λόγος του, μάλλον η επιθυμία του, έγινε έργο.
Εξώφυλλο: Μαλακό πλαστικοποιημένο
Σελίδες: 304
Α΄ Έκδοση: 01/2018
Συμβουλευτικό Εγχειρίδιο
Συμβουλευτικό εγχειρίδιο ή περί φυλακής των πέντε αισθήσεων.
Απόδοση στην νεοελληνική.
Εξώφυλλο: Δεμένο
Σελίδες: 330
Στ΄ έκδοση: 05/2016 (Βελτιωμένη)
Συναξαριστής (τόμος Α΄) Σεπτέμβριος-Οκτώβριος
Συναξαριστής με ενσωματωμένο το Νέο Μαρτυρολόγιο και το Νέο Εκλόγιο.
Ο Συναξαριστής αυτός είναι πολύφωτος Ουρανός ο οποίος ως μέγα Φωστήρα και λαμπρότατο ήλιο έχει τον Δεσπότη Χριστό, ως αργυροειδή και ολόφωτη Σελήνη έχει την υπεραγία Θεοτόκο, ως απλανείς και ανεξάλειπτους Αστέρες περιέχει όλους τους χορούς των Αγίων απάντων. Γι’ αυτό φωτίζει, θερμαίνει, ζωοποιεί και διεγείρει σε καλλιέργεια των αρετών όλη την Εκκλησία του Χριστού και όλη την υφήλιο κτίσι.
Ο Συναξαριστής αυτός δίκαια πρέπει να ονομασθή Κήπος πολυειδής και ευωδέστατος της αγίας Εκκλησίας του Χριστού, γεμάτος από… Υακίνθους, από Ναρκίσσους και Κινναμώμους και από όλα τα καλλίτερα και ευωδέστατα μύρα και αρώματα, με του οποίου τις λαμπρότητες και χάριτες αυτή γλυκαίνει, ευφραίνει, χαροποιεί και ευωδιάζει τα δικά της τέκνα, το καθένα ανάλογα με την τάξι που ανήκει και το επάγγελμα… η Εκκλησία είναι στ’ αλήθεια Κήπος στον οποίο βρίσκονται Ρόδα μαρτύρων, Κρίνα Παρθένων, Ία χηρευουσών και Κισσοί των πανδρεμένων.
Ο Συναξαριστής αυτός πρέπει να ονομασθή κοινό ιατρείο των ψυχών, από το οποίο κάθε Χριστιανός δέχεται την θεραπεία του πάθους του· γι’ αυτό είπε ο μέγας Βασίλειος· “Οι βίοι των αγίων ανδρών είναι γραμμένοι σαν να έχουν ζωγραφισθή, σαν ζωντανές εικόνες της πολιτείας του Θεού πρόκεινται προς μίμησι των αγαθών έργων· και λοιπόν από ό,τι κάποιος αισθάνεται ότι έχει έλλειψι, μελετώντας εκείνον τον άγιο, σαν από κάποιο κοινό ιατρείο δέχεται το κατάλληλο φάρμακο για την ασθένειά του”.
Απόδοση στη Νεοελληνική υπό Βενέδικτου Ιερομονάχου Αγιορείτου
Εξώφυλλο: Δεμένο
Σελίδες: 448
Γ΄ έκδοση: 2013
Συναξαριστής (τόμος Β΄) Νοέμβριος-Δεκέμβριος
Συναξαριστής με ενσωματωμένο το Νέο Μαρτυρολόγιο και το Νέο Εκλόγιο.
Ο Συναξαριστής αυτός είναι πολύφωτος Ουρανός ο οποίος ως μέγα Φωστήρα και λαμπρότατο ήλιο έχει τον Δεσπότη Χριστό, ως αργυροειδή και ολόφωτη Σελήνη έχει την υπεραγία Θεοτόκο, ως απλανείς και ανεξάλειπτους Αστέρες περιέχει όλους τους χορούς των Αγίων απάντων. Γι’ αυτό φωτίζει, θερμαίνει, ζωοποιεί και διεγείρει σε καλλιέργεια των αρετών όλη την Εκκλησία του Χριστού και όλη την υφήλιο κτίσι.
Ο Συναξαριστής αυτός δίκαια πρέπει να ονομασθή Κήπος πολυειδής και ευωδέστατος της αγίας Εκκλησίας του Χριστού, γεμάτος από… Υακίνθους, από Ναρκίσσους και Κινναμώμους και από όλα τα καλλίτερα και ευωδέστατα μύρα και αρώματα, με του οποίου τις λαμπρότητες και χάριτες αυτή γλυκαίνει, ευφραίνει, χαροποιεί και ευωδιάζει τα δικά της τέκνα, το καθένα ανάλογα με την τάξι που ανήκει και το επάγγελμα… η Εκκλησία είναι στ’ αλήθεια Κήπος στον οποίο βρίσκονται Ρόδα μαρτύρων, Κρίνα Παρθένων, Ία χηρευουσών και Κισσοί των πανδρεμένων.
Ο Συναξαριστής αυτός πρέπει να ονομασθή κοινό ιατρείο των ψυχών, από το οποίο κάθε Χριστιανός δέχεται την θεραπεία του πάθους του· γι’ αυτό είπε ο μέγας Βασίλειος· “Οι βίοι των αγίων ανδρών είναι γραμμένοι σαν να έχουν ζωγραφισθή, σαν ζωντανές εικόνες της πολιτείας του Θεού πρόκεινται προς μίμησι των αγαθών έργων· και λοιπόν από ό,τι κάποιος αισθάνεται ότι έχει έλλειψι, μελετώντας εκείνον τον άγιο, σαν από κάποιο κοινό ιατρείο δέχεται το κατάλληλο φάρμακο για την ασθένειά του”.
Απόδοση στη Νεοελληνική υπό Βενέδικτου Ιερομονάχου Αγιορείτου
Εξώφυλλο: Δεμένο
Σελίδες: 436
Β΄ έκδοση βελτιωμένη: 2012
Συναξαριστής (τόμος Γ΄) Ιανουάριος-Φεβρουάριος
Συναξαριστής με ενσωματωμένο το Νέο Μαρτυρολόγιο και το Νέο Εκλόγιο.
Ο Συναξαριστής αυτός είναι πολύφωτος Ουρανός ο οποίος ως μέγα Φωστήρα και λαμπρότατο ήλιο έχει τον Δεσπότη Χριστό, ως αργυροειδή και ολόφωτη Σελήνη έχει την υπεραγία Θεοτόκο, ως απλανείς και ανεξάλειπτους Αστέρες περιέχει όλους τους χορούς των Αγίων απάντων. Γι’ αυτό φωτίζει, θερμαίνει, ζωοποιεί και διεγείρει σε καλλιέργεια των αρετών όλη την Εκκλησία του Χριστού και όλη την υφήλιο κτίσι.
Ο Συναξαριστής αυτός δίκαια πρέπει να ονομασθή Κήπος πολυειδής και ευωδέστατος της αγίας Εκκλησίας του Χριστού, γεμάτος από… Υακίνθους, από Ναρκίσσους και Κινναμώμους και από όλα τα καλλίτερα και ευωδέστατα μύρα και αρώματα, με του οποίου τις λαμπρότητες και χάριτες αυτή γλυκαίνει, ευφραίνει, χαροποιεί και ευωδιάζει τα δικά της τέκνα, το καθένα ανάλογα με την τάξι που ανήκει και το επάγγελμα… η Εκκλησία είναι στ’ αλήθεια Κήπος στον οποίο βρίσκονται Ρόδα μαρτύρων, Κρίνα Παρθένων, Ία χηρευουσών και Κισσοί των πανδρεμένων.
Ο Συναξαριστής αυτός πρέπει να ονομασθή κοινό ιατρείο των ψυχών, από το οποίο κάθε Χριστιανός δέχεται την θεραπεία του πάθους του· γι’ αυτό είπε ο μέγας Βασίλειος· “Οι βίοι των αγίων ανδρών είναι γραμμένοι σαν να έχουν ζωγραφισθή, σαν ζωντανές εικόνες της πολιτείας του Θεού πρόκεινται προς μίμησι των αγαθών έργων· και λοιπόν από ό,τι κάποιος αισθάνεται ότι έχει έλλειψι, μελετώντας εκείνον τον άγιο, σαν από κάποιο κοινό ιατρείο δέχεται το κατάλληλο φάρμακο για την ασθένειά του”.
Απόδοση στη Νεοελληνική υπό Βενέδικτου Ιερομονάχου Αγιορείτου
Εξώφυλλο: Δεμένο
Σελίδες: 438
Γ΄ έκδοση (Διορθωμένη): 2017
Συναξαριστής (τόμος Δ΄) Μάρτιος-Απρίλιος
Συναξαριστής με ενσωματωμένο το Νέο Μαρτυρολόγιο και το Νέο Εκλόγιο.
Ο Συναξαριστής αυτός είναι πολύφωτος Ουρανός ο οποίος ως μέγα Φωστήρα και λαμπρότατο ήλιο έχει τον Δεσπότη Χριστό, ως αργυροειδή και ολόφωτη Σελήνη έχει την υπεραγία Θεοτόκο, ως απλανείς και ανεξάλειπτους Αστέρες περιέχει όλους τους χορούς των Αγίων απάντων. Γι’ αυτό φωτίζει, θερμαίνει, ζωοποιεί και διεγείρει σε καλλιέργεια των αρετών όλη την Εκκλησία του Χριστού και όλη την υφήλιο κτίσι.
Ο Συναξαριστής αυτός δίκαια πρέπει να ονομασθή Κήπος πολυειδής και ευωδέστατος της αγίας Εκκλησίας του Χριστού, γεμάτος από… Υακίνθους, από Ναρκίσσους και Κινναμώμους και από όλα τα καλλίτερα και ευωδέστατα μύρα και αρώματα, με του οποίου τις λαμπρότητες και χάριτες αυτή γλυκαίνει, ευφραίνει, χαροποιεί και ευωδιάζει τα δικά της τέκνα, το καθένα ανάλογα με την τάξι που ανήκει και το επάγγελμα… η Εκκλησία είναι στ’ αλήθεια Κήπος στον οποίο βρίσκονται Ρόδα μαρτύρων, Κρίνα Παρθένων, Ία χηρευουσών και Κισσοί των πανδρεμένων.
Ο Συναξαριστής αυτός πρέπει να ονομασθή κοινό ιατρείο των ψυχών, από το οποίο κάθε Χριστιανός δέχεται την θεραπεία του πάθους του· γι’ αυτό είπε ο μέγας Βασίλειος· “Οι βίοι των αγίων ανδρών είναι γραμμένοι σαν να έχουν ζωγραφισθή, σαν ζωντανές εικόνες της πολιτείας του Θεού πρόκεινται προς μίμησι των αγαθών έργων· και λοιπόν από ό,τι κάποιος αισθάνεται ότι έχει έλλειψι, μελετώντας εκείνον τον άγιο, σαν από κάποιο κοινό ιατρείο δέχεται το κατάλληλο φάρμακο για την ασθένειά του”.
Απόδοση στη Νεοελληνική υπό Βενέδικτου Ιερομονάχου Αγιορείτου
Εξώφυλλο: Δεμένο
Σελίδες: 352
Β΄ έκδοση (Βελτιωμένη): 2012
Συναξαριστής (τόμος Ε΄) Μάιος-Ιούνιος
Συναξαριστής με ενσωματωμένο το Νέο Μαρτυρολόγιο και το Νέο Εκλόγιο.
Ο Συναξαριστής αυτός είναι πολύφωτος Ουρανός ο οποίος ως μέγα Φωστήρα και λαμπρότατο ήλιο έχει τον Δεσπότη Χριστό, ως αργυροειδή και ολόφωτη Σελήνη έχει την υπεραγία Θεοτόκο, ως απλανείς και ανεξάλειπτους Αστέρες περιέχει όλους τους χορούς των Αγίων απάντων. Γι’ αυτό φωτίζει, θερμαίνει, ζωοποιεί και διεγείρει σε καλλιέργεια των αρετών όλη την Εκκλησία του Χριστού και όλη την υφήλιο κτίσι.
Ο Συναξαριστής αυτός δίκαια πρέπει να ονομασθή Κήπος πολυειδής και ευωδέστατος της αγίας Εκκλησίας του Χριστού, γεμάτος από… Υακίνθους, από Ναρκίσσους και Κινναμώμους και από όλα τα καλλίτερα και ευωδέστατα μύρα και αρώματα, με του οποίου τις λαμπρότητες και χάριτες αυτή γλυκαίνει, ευφραίνει, χαροποιεί και ευωδιάζει τα δικά της τέκνα, το καθένα ανάλογα με την τάξι που ανήκει και το επάγγελμα… η Εκκλησία είναι στ’ αλήθεια Κήπος στον οποίο βρίσκονται Ρόδα μαρτύρων, Κρίνα Παρθένων, Ία χηρευουσών και Κισσοί των πανδρεμένων.
Ο Συναξαριστής αυτός πρέπει να ονομασθή κοινό ιατρείο των ψυχών, από το οποίο κάθε Χριστιανός δέχεται την θεραπεία του πάθους του· γι’ αυτό είπε ο μέγας Βασίλειος· “Οι βίοι των αγίων ανδρών είναι γραμμένοι σαν να έχουν ζωγραφισθή, σαν ζωντανές εικόνες της πολιτείας του Θεού πρόκεινται προς μίμησι των αγαθών έργων· και λοιπόν από ό,τι κάποιος αισθάνεται ότι έχει έλλειψι, μελετώντας εκείνον τον άγιο, σαν από κάποιο κοινό ιατρείο δέχεται το κατάλληλο φάρμακο για την ασθένειά του”.
Απόδοση στη Νεοελληνική υπό Βενέδικτου Ιερομονάχου Αγιορείτου
Εξώφυλλο: Δεμένο
Σελίδες: 392
Β΄ έκδοση (Βελτιωμένη): 2013
Συναξαριστής (τόμος ΣΤ΄) Ιούλιος-Αύγουστος
Συναξαριστής με ενσωματωμένο το Νέο Μαρτυρολόγιο και το Νέο Εκλόγιο.
Ο Συναξαριστής αυτός είναι πολύφωτος Ουρανός ο οποίος ως μέγα Φωστήρα και λαμπρότατο ήλιο έχει τον Δεσπότη Χριστό, ως αργυροειδή και ολόφωτη Σελήνη έχει την υπεραγία Θεοτόκο, ως απλανείς και ανεξάλειπτους Αστέρες περιέχει όλους τους χορούς των Αγίων απάντων. Γι’ αυτό φωτίζει, θερμαίνει, ζωοποιεί και διεγείρει σε καλλιέργεια των αρετών όλη την Εκκλησία του Χριστού και όλη την υφήλιο κτίσι.
Ο Συναξαριστής αυτός δίκαια πρέπει να ονομασθή Κήπος πολυειδής και ευωδέστατος της αγίας Εκκλησίας του Χριστού, γεμάτος από… Υακίνθους, από Ναρκίσσους και Κινναμώμους και από όλα τα καλλίτερα και ευωδέστατα μύρα και αρώματα, με του οποίου τις λαμπρότητες και χάριτες αυτή γλυκαίνει, ευφραίνει, χαροποιεί και ευωδιάζει τα δικά της τέκνα, το καθένα ανάλογα με την τάξι που ανήκει και το επάγγελμα… η Εκκλησία είναι στ’ αλήθεια Κήπος στον οποίο βρίσκονται Ρόδα μαρτύρων, Κρίνα Παρθένων, Ία χηρευουσών και Κισσοί των πανδρεμένων.
Ο Συναξαριστής αυτός πρέπει να ονομασθή κοινό ιατρείο των ψυχών, από το οποίο κάθε Χριστιανός δέχεται την θεραπεία του πάθους του· γι’ αυτό είπε ο μέγας Βασίλειος· “Οι βίοι των αγίων ανδρών είναι γραμμένοι σαν να έχουν ζωγραφισθή, σαν ζωντανές εικόνες της πολιτείας του Θεού πρόκεινται προς μίμησι των αγαθών έργων· και λοιπόν από ό,τι κάποιος αισθάνεται ότι έχει έλλειψι, μελετώντας εκείνον τον άγιο, σαν από κάποιο κοινό ιατρείο δέχεται το κατάλληλο φάρμακο για την ασθένειά του”.
Απόδοση στη Νεοελληνική υπό Βενέδικτου Ιερομονάχου Αγιορείτου
Εξώφυλλο: Δεμένο
Σελίδες: 440
Α΄ έκδοση: 2012
Συναξαριστής Τριωδίου και Πεντηκοσταρίου
Συντεθείς υπό Νικηφόρου Ξανθοπούλου. Μεταφρασθείς υπό Αγίου Αθανασίου Παρίου
Συναξάρια όλων των Κυριακών και των επίσημων ημερών Τριωδίου και του Πεντηκοσταρίου συντεθέντα υπό Νικηφόρου Καλλίστου του Ξανθοπούλου, μεταφρασθέντα δε εις την απλήν ημών διάλεκτον υπό του εν ιερομονάχοις ελεχίστου Αθανασίου του Παρίου, αξιώσει και προτροπή του πανιερωτάτου και Σεβασμιωτάτου Αγίου Κορίνθου κυρίου Μακαρίου του Νοταρά.
Απόδοσις στην Νεοελληνική υπό Βενεδίκτου Ιερομονάχου Αγιορείτου
Τα Άπαντα Αγίου Συμεών Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης
Τα Άπαντα Αγίου Συμεών Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης, απόδοσις στην Νεοελληνική υπό Βενέδικτου Ιερομονάχου Αγιορείτου.
Διάλογοι Εκκλησιαστικών Αρχιερέων και Κληρικών εναντίον όλων των αιρέσεων, και περί της Ορθοδόξου πίστεώς μας, περί των ιερών τελετών και Μυστηρίων της Εκκλησίας, περί του Θείου Ναού και όσων τελούνται σε αυτόν, και περί της Θείας Μυσταγωγίας. Ακόμη περιέχει έκθεση ακριβέστατη του ιερού Συμβόλου και αποκρίσεις προς τις ερωτήσεις του Μητροπολίτου Πενταπόλεως Γαβριήλ. Προστέθηκε από τον Σοφώτατο και Λογιώτατο Μάρκον Ευγενικό Μητροπολίτη Εφέσου εξήγησης της Ιεράς Ακολουθίας και κάποια Διδασκαλία προς τους Ιερείς και Διακόνους περί της διορθώσεως εκείνων που απροσδόκητα συμβαίνουν από απροσεξία στην ιερή Μυσταγωγία.