Θάνατος, Ανάσταση και Αιώνια ζωή

Αγιογραφική και αγιοπατερική προσέγγιση για το μυστήριο του θανάτου, την ανάσταση και την αιώνια ζωή.

Ερωτήσεις και απαντήσεις.

Σειρά: “Δομικά της πίστης”, 2

Εξώφυλλο: Μαλακό

Σελίδες: 376

Β΄ Έκδοση: 2005

 

 

23,00 
Γρήγορη ματιά
Προσθήκη στο καλάθι

Τι ξέρεις εσύ για τις εικόνες;

Αισθητική – ιστορική – θεολογική προσέγγιση υπό την μορφή ερωταποκρίσεων.

Είπαν ότι «η ορθόδοξη εικονογραφία είναι ένας μυστικός θεολογικός τρόπος προσεγγίσεως της αλήθειας της Εκκλησίας, ένας αυθεντικός εικονισμός του θαύματος που εξακολουθεί να παραμένει μυστήριο· της κενώσεως του Θεού και της θεώσεως του ανθρώπου». Οι πιο πολλοί άνθρωποι όμως, όταν ατενίζουν τις ορθόδοξες εικόνες που είναι ιστορημένες με τη Βυζαντινή τεχνοτροπία, δεν καταλαβαίνουν τα μηνύματά τους και αισθάνονται κατά κάποιο τρόπο αποκομμένοι απ’ αυτές. Έχουν δε αυτά τα βιώματα διότι δεν γνωρίζουν τη “σημαντική” τους, την ιστορία τους, τη θεία τέχνη τους. Δεν έχουν μάθει, θα λέγαμε, να τις “διαβάζουν”, αφού για να αναγνώσεις μια εικόνα πρέπει να γνωρίζεις μια ιδιαίτερη γλώσσα, την εικονολογική γλώσσα. Πρόκειται για ένα “γλωσσικό κώδικα” ιδιότυπο, που για να τον αποκωδικοποιήσεις, χρειάζεται να μάθεις τα σύμβολά του, τα μυστικά κλειδιά του. Για να αναγνώσεις την εικαστική γλώσσα της εικόνας χρειάζεται να ξέρεις τι σημαίνουν τα χρώματα, και τα σχήματά της. Τί σημαίνουν οι αλλοιώσεις και οι αισθητικές υπερβολές της, η “παράλογη” προοπτική της, ο κεντρομόλος φωτισμός της. Πρέπει δηλαδή να μάθεις να “διαβάζεις” την παράδοξή της γλώσσα που είναι θεολογική γλώσσα και εφάμιλλη με την αγία Γραφή. Γιατί η εικονουργία είναι θεολογία, αφού εικονουργώ σημαίνει θεολογώ δια ποικίλων χρωμάτων τα άρρητα μυστήρια της θείας Οικονομίας”.
Οι εικόνες λοιπόν ομιλούν μια γλώσσα “καινή”, την τελειότερη γλώσσα, που είναι η γλώσσα των Ευαγγελίων και της λειτουργικής ζωής της Εκκλησίας.
Αυτή τη γλώσσα είναι ανάγκη να τη μάθουμε όλοι, για να μπορούμε να εισέλθουμε στην εξωκοσμική περιοχή του Πνεύματος, στο χώρο της Αγιότητας, της Υπερλάμπουσας Δόξας, στο μεταμορφωμένο κόσμο του Θεού που μας οδηγεί η εικόνα. Και με τη Χάρη και τη συνέργεια του Θεού να γίνουμε “θεομύητοι”, να διαβούμε, να περάσουμε προς το αόρατο πρωτότυπο, μεταμορφωμένοι πλέον και εμείς, ενδεδειμένοι την αγιότητα, “πάσχοντες τα θεία”.

Σειρά: “Δομικά της πίστης”

Εξώφυλλο: Μαλακό

Σελίδες: 208

Β΄ έκδοση: 2006

22,00 
Γρήγορη ματιά
Προσθήκη στο καλάθι