Προεορτάσωμεν λαοί Χριστού τα Γενέθλια
Διπλός ψηφιακός δίσκος με βυζαντινούς ύμνους των Χριστουγέννων.
Ψάλλει ο πρωτοψάλτης Αθανάσιος Δασκαλοθανάσης με συνοδεία ισοκρατημάτων.
Αφηγήσεις: Παναγιώτης Τζιρίτης, Φώτιος Πίκουλας
Σε αγαπώ …
Βιβλίο ζωγραφικής και αντι-στρές
Με κείμενα από τους Αγίους της Εκκλησίας και την Αγία Γραφή, που μιλούν γι΄ αυτό που είναι ο Θεός μας: Αγάπη!
Γεμίστε τον χρόνο μας με στιγμές αναψυχής, ζωγραφίζοντας την αγάπη του Θεού.
“Όποιος δεν αγαπάει, δεν γνώρισε τον Θεό,
γιατί ο Θεός είναι αγάπη”
Α΄ Ιωάννου 4,8
Ταξίδι μυσταγωγικό στην Αθωνική Πολιτεία
Kείμενα και φωτογραφίες που μας μεταφέρουν νοερά στο Περιβόλι της Παναγίας. Μια ευλαβική περιήγηση στο Άγιον Όρος συντροφιά με το φως των κεριών και των καντηλιών, την ευωδία των αγίων λειψάνων, την εκκωφαντική σιωπή, τη μάχη ενάντια στα πάθη, την πάλη με τους λογισμούς, την προσευχή, τη μετάνοια…
Επιλογή Κειμένων: Γιώργος Μπάρλας
Φωτογραφίες: Μιχαήλ Κωνσταντινίδης
Εξώφυλλο: Μαλακό πλαστικοποιημένο
Σελίδες: 284
Α΄ έκδοση: 12/2009
Τι ξέρεις εσύ για τις εικόνες;
Αισθητική – ιστορική – θεολογική προσέγγιση υπό την μορφή ερωταποκρίσεων.
Είπαν ότι «η ορθόδοξη εικονογραφία είναι ένας μυστικός θεολογικός τρόπος προσεγγίσεως της αλήθειας της Εκκλησίας, ένας αυθεντικός εικονισμός του θαύματος που εξακολουθεί να παραμένει μυστήριο· της κενώσεως του Θεού και της θεώσεως του ανθρώπου». Οι πιο πολλοί άνθρωποι όμως, όταν ατενίζουν τις ορθόδοξες εικόνες που είναι ιστορημένες με τη Βυζαντινή τεχνοτροπία, δεν καταλαβαίνουν τα μηνύματά τους και αισθάνονται κατά κάποιο τρόπο αποκομμένοι απ’ αυτές. Έχουν δε αυτά τα βιώματα διότι δεν γνωρίζουν τη “σημαντική” τους, την ιστορία τους, τη θεία τέχνη τους. Δεν έχουν μάθει, θα λέγαμε, να τις “διαβάζουν”, αφού για να αναγνώσεις μια εικόνα πρέπει να γνωρίζεις μια ιδιαίτερη γλώσσα, την εικονολογική γλώσσα. Πρόκειται για ένα “γλωσσικό κώδικα” ιδιότυπο, που για να τον αποκωδικοποιήσεις, χρειάζεται να μάθεις τα σύμβολά του, τα μυστικά κλειδιά του. Για να αναγνώσεις την εικαστική γλώσσα της εικόνας χρειάζεται να ξέρεις τι σημαίνουν τα χρώματα, και τα σχήματά της. Τί σημαίνουν οι αλλοιώσεις και οι αισθητικές υπερβολές της, η “παράλογη” προοπτική της, ο κεντρομόλος φωτισμός της. Πρέπει δηλαδή να μάθεις να “διαβάζεις” την παράδοξή της γλώσσα που είναι θεολογική γλώσσα και εφάμιλλη με την αγία Γραφή. Γιατί η εικονουργία είναι θεολογία, αφού εικονουργώ σημαίνει θεολογώ δια ποικίλων χρωμάτων τα άρρητα μυστήρια της θείας Οικονομίας”.
Οι εικόνες λοιπόν ομιλούν μια γλώσσα “καινή”, την τελειότερη γλώσσα, που είναι η γλώσσα των Ευαγγελίων και της λειτουργικής ζωής της Εκκλησίας.
Αυτή τη γλώσσα είναι ανάγκη να τη μάθουμε όλοι, για να μπορούμε να εισέλθουμε στην εξωκοσμική περιοχή του Πνεύματος, στο χώρο της Αγιότητας, της Υπερλάμπουσας Δόξας, στο μεταμορφωμένο κόσμο του Θεού που μας οδηγεί η εικόνα. Και με τη Χάρη και τη συνέργεια του Θεού να γίνουμε “θεομύητοι”, να διαβούμε, να περάσουμε προς το αόρατο πρωτότυπο, μεταμορφωμένοι πλέον και εμείς, ενδεδειμένοι την αγιότητα, “πάσχοντες τα θεία”.
Σειρά: “Δομικά της πίστης”
Εξώφυλλο: Μαλακό
Σελίδες: 208
Β΄ έκδοση: 2006
Το Άγιο Όρος
Ένα μοναδικό βιβλίο για το ιερό βουνό της ορθοδοξίας, της τέχνης, της πνευματικότητας και του πολιτισμού. Το έργο ξεκινάει με την ανάλυση της πολιτιστικής και πνευματικής ιστορίας του Αγίου όρους, εξηγώντας την ύπαρξη του στο παρελθόν και στο παρόν. Ακολουθεί η ιστορία της μοναστικής κοινωνίας, της τέχνης και της αρχιτεκτονικής της. Τέλος, στο μεγαλύτερο μέρος του, παρουσιάζει με πολλές έγχρωμες φωτογραφίες και χάρτες, όλα τα μοναστήρια του Αγίου Όρους, αναλύει την ιστορία του καθενός και περιγράφει την αρχιτεκτονική και τους ανεκτίμητους θησαυρούς τους.
Εξώφυλλο: Δεμένο
Σελίδες: 248
Το πρόσωπο του Φωτός
Εικόνες του Χριστού από τον Άγιο Σωφρόνιο
Ο Θεός γίνεται ψηλαφητός μέσα από την εικόνα.
Στο βιβλίο αυτό ο αναγνώστης προσκαλείται σε μια περιήγηση στον πολυχρόνιο αγώνα του Οσίου Σωφρονίου του Αθωνίτου να αποτυπώσει εικονογραφικά το Πρόσωπο του Κυρίου και Δημιουργού μας Ιησού Χριστού.
Σκοπός του παρόντος βιβλίου είναι να παρουσιάσει τις εικόνες που φιλοτεχνήθηκαν από τον άγιο Σωφρόνιο κατά την προσπάθειά του να απεικονίσει το Πρόσωπο του Χριστού. Είχα την ελπίδα πως θα μπορούσα να αφήσω τις εικόνες και τις τοιχογραφίες να μιλήσουν από μόνες τους. Ωστόσο, επειδή ο νους του σύγχρονου ανθρώπου έχει συνηθίσει να εκτίθεται στην ατελείωτη εναλλαγή εικόνων και πληροφοριών, παρέθεσα μικρά αποσπάσματα από τα γραπτά του αγίου Σωφρονίου, προκειμένου να ενθαρρύνω τον αναγνώστη να σταθεί και να βιώσει βαθύτερα την Παρουσία που συνοδεύει τις εικόνες αυτές. Στο παρόν βιβλίο η μόνη εικόνα που δεν ανήκει στα έργα του αγίου Σωφρονίου είναι η Σινδόνη του Τορίνο, που υπήρξε συνεχής πηγή έμπνευσης για αυτόν και η οποία, σύμφωνα με τον Άγιο, ήταν έργο του ίδιου του Θεού.
Οι εικόνες παρατίθενται στη χρονολογική σειρά, κατά την οποία δημιουργήθηκαν. Οι παραπομπές των κειμένων και των εικόνων έχουν προστεθεί στο τέλος του βιβλίου. Για οποιαδήποτε λάθη ή παραλείψεις η ευθύνη είναι αποκλειστικά δική μου. (Μοναχή Γαβριηλία – Εισαγωγή)
Τυπικόν εις τύπον Γ. Βιολάκη
Λέγοντες «Τυπικόν» της Εκκλησίας ενοούμε το βιβλίο εκείνο που καθορίζει όλες τις διαδικασίες των ιερών τελετών που διεξάγονται εντός αυτής. Το Τυπικό αυτό δημιουργήθηκε σταδιακά εδώ και πολλούς αιώνες και πήρε την σημερινή έντυπή του μορφή από την εποχή της ανακαλύψεως της τυπογραφίας.
Η βασική-πρωταρχική δημιουργία του τυπικού βασίζεται στους Πατέρες της Εκκλησίας και κυρίως στον Μέγα Βασίλειο και στον άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο που κατέγραψαν τις ιερές Ακολουθίες της Θείας Λειτουργίας, αλλά και σε πολλούς άλλους αγίους.
Αργότερα, περί το τέλος του 14ου και αρχές του 15ου αιώνος ο Άγιος Συμεών ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης έγραψε πολλά σχετικά και λίαν σημαντικά έργα. Αναφέρουμε μερικά από αυτά (Βλέπε και Πατρολογία Migne τόμος 155): α) Ερμηνεία περί τε του θείου ναού και των εν αυτώ ιερέων τε περί και διακόνων, αρχιερέων τε και των ων έκαστος τούτων στολών ιερών περιβάλλεται, ου μην αλλά και περί της θείας μυσταγωγίας, λόγον εκάστω δίδουσα των εν αυτή τελουμένων θείως και τοις εν Κρήτη ευσεβέσι ζητήσασιν αποσταλείσα. β) Τάξις της στάσεως και του θυμιάματος, γ) Έκθεσις ακριβεστέρα μετ’ ευταξίας της εν Θεσσαλονίκη ψαλλομένης ακολουθίας του άσματος, δ) Υποτύπωσις εν συνόψει των ακολουθιών των εορτών του όλου ανιαυτού και πότε δει αι καθολικαί και μέσαι εορταί του ενιαυτού και πώς δει ψάλλειν εν αυταίς. ε) Διάταξις των ακολουθιών του όλου ενιαυτού της εν τη αγιωτάτη του Θεού Μεγάλη Εκκλησία Θεσσαλονίκης, αρχαίας μεν ούσης, συντεθείσης δε επί πλέον ευτάκτως και διορθωθείσης παρά του ταπεινού Συμεών αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης.
Όλον αυτόν τον πλούτον των Παραδοθεισών σε μας Τυπικών διατάξεων, επιθυμεί η παρούσα έκδοση να διαφυλάξη αλώβητον. Προς επίτευξη του σκοπού τούτου η παρούσα έκδοση αποτελεί σχεδόν αντιγραφή του Τυπικού του Γεωργίου Βιολάκη του εκδοθέντος υπό του εκδοτικού οίκου του Βασ. Δ. Σαλίβερου.
Με νέα στοιχειοθεσία εύκολη στην ανάγνωση
Τυπικόν, Υμνολογία-Λειτουργική Ιστορία Εκκλησιαστικής Βυζαντινής Μουσικής
Περιέχει βασικές και πρακτικές γνώσεις Υμνολογίας, Λειτουργικής και στοιχεία Τυπικού, ωφέλιμα για την κατάρτιση των μαθητών της Βυζαντινής Εκκλησιαστικής Μουσικής και μελλοντικών Ιεροψαλτών.
Έκδοση Β’
Φως εκ Φωτός
Εκκλησιαστικοί Βυζαντινοί Ύμνοι Χριστουγέννων, Πρωτοχρονιάς και Θεοφανείων
Μέλη Παραδοσιακά. Συμμετέχει Βυζαντινή Χορωδία.
Χοράρχης: Γεώργιος Ναούμ
Αφήγηση: Κωνσταντίνος Τσινάλης
Επιμέλεια ύμνων: Γιώργος Φανάρας
Ψαλώ τω Θεώ μου ή τω εαυτώ μου;
Η ψαλτική τέχνη ως διακονία και χάρισμα.
Όταν η λατρεία νοθεύεται, όταν επικρατούν τα επουσιώδη και όχι τα ουσιώδη, όταν δίνουμε περισσότερη σημασία στα μικρά και όχι στα μεγάλα, όταν η λατρεία του Θεού μεταβάλλεται σε λατρεία του εγώ, όταν προβάλλεται ο άνθρωπος και χάνεται ο Χριστός, δεν μπορεί ένας ποιμένας να μην εκφράζει τον προβληματισμό του, να μην κοινοποιεί την αγωνία του. Το βιβλίο αυτό είναι μια έκφραση αγωνίας προς τους αδελφούς ιεροψάλτες, από έναν άνθρωπο που διακόνησε το αναλόγιο πολλές δεκαετίες και γνώρισε από κοντά τους κινδύνους που ελλοχεύουν.
Β΄ Έκδοση