Ο Θάνατος και η Πέραν του Τάφου Ζωή
Ο σημερινός άνθρωπος συνεπαρμένος από τις μεγάλες επιστημονικές και τεχνολογικές κατακτήσεις του αντιμετωπίζει με αλαζονεία και περιφρόνηση τα υπαρξιακά προβλήματά του. Δεν θέλει να ασχολείται και να θυμάται γεγονότα, που θέτουν τέρμα στην αυτονομημένη επιστημονική του γνώση. Έτσι, όταν αμείλικτα έρχεται ο θάνατος, μένει βουβός και ανήμπορος να εξηγήσει το φοβερό αυτό γεγονός…
Ο θάνατος αποτελεί αναμφίβολα το πλέον καταλυτικό γεγονός για την ζωή του ανθρώπου. Η παρουσία του πάντοτε γέμιζε την ψυχή του ανθρώπου με φόβο και έφερνε τη σκέψη του σε απορία και αδιέξοδο.
Κανένα άλλο γεγονός δεν προκαλεί και δεν συνοδεύεται από τόσα έντονα δυσάρεστα συναισθήματα.
Παρά το γεγονός όμως ότι αποτελεί μιαν αδιαμφισβήτητη και αναπότρεπτη πραγματικότητα στη ζωή μας, τραγική συνέπεια της αποστασίας μας από τον ζώντα και αληθινό Θεό, με τον θάνατο και την Ανάσταση του Κυρίου μας, ο θάνατος νικήθηκε. Έχασε τη δύναμη και την αποκρουστικότητά του. Γίνεται κατά τον Μ. Βασίλειο “ζωής αφορμή”, γέφυρα με την οποία: περνάμε από τα πρόσκαιρα στα αιώνια και από τα φθαρτά στα άφθαρτα. Το φως της Αναστάσεως του Χριστού μας διαλύει τη μαυρίλα του θανάτου. Και η ελπίδα της κοινής αναστάσεως και της αιώνιας ζωής μεταβάλλει τον θάνατο σε ύπνο.
Μέσα από τις σελίδες του ανά χείρας βιβλίου, ο συγγραφέας προσπαθεί να προσεγγίσει και να φωτίσει το μεγάλο θέμα του θανάτου και της πέραν του τάφου ζωής, έχοντας σαν οδηγό την Ορθόδοξη εκκλησιαστική παράδοση.
Έχοντας σαν αποκλειστική βάση την διδασκαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, το πόνημα αυτό του π. Δημητρίου έρχεται να φωτίσει τα μυστηριώδη και πολλές φορές δυσερμήνευτα γεγονότα του θανάτου και της ζωής μετά απ’ αυτόν, προσφέροντας στον αναγνώστη ένα πλούσιο υλικό, ένα φιλοκαλικό απάνθισμα για το μυστήριο του θανάτου, που ο συγγραφέας σαν φιλόπονη μέλισσα μάζεψε από διάφορες πηγές, παλαιές αλλά και σύγχρονες. Το υλικό αυτό μπορεί να πείσει και ένα δύσπιστο ακόμα αναγνώστη για την σοβαρότητα του θέματος, αλλά και να τον προτρέψει να ετοιμάζεται για τη φοβερή στιγμή του θανάτου.
Ο Θεός δεν θέλει τον πόνο των ανθρώπων
Ο Χριστιανισμός, ιδιαίτερα στη Δύση, έχει εμφανιστεί κι εξακολουθεί να εμφανίζεται ακόμη και σήμερα, ως μια θρησκεία που υπερασπίζεται και αποτιμά θετικά τον πόνο. Μιας τέτοιας λογής υπεράσπιση οφείλεται κατά ένα μεγάλο μέρος στο γεγονός ότι το προπατορικό αμάρτημα έχει παρουσιαστεί εκεί, ως ένα αμάρτημα χαραγμένο στη φύση των ανθρώπων – κάτι για το οποίο όλοι είναι ένοχοι και για το οποίο όλοι οφείλουν να πληρώσουν. Και η κύρια πληρωμή γι’ αυτό είναι ο πόνος και ο θάνατος…
Ο πόνος, αφού κατανοήθηκε ως ποινή για το αμάρτημα, έβρισκε στο σημείο αυτό και μια αντίστροφη και συμπληρωματική δικαίωση, ως μέσο αποφυγής της αμαρτίας. Η συγκεκριμένη αντίληψη και μορφή ευσέβειας οδήγησε σε διαστρεβλώσεις της χριστιανικής άσκησης…
Αυτός ο ίδιος ο χριστιανισμός συνιστά χωρίς αμφιβολία, στο βαθμό που οι προοπτικές του πόνου έχουν επανατοποθετηθεί ορθά, την πιο πετυχημένη απόπειρα για να κατανοήσει ο άνθρωπος τη σημασία του πόνου και να του επιτρέψει να τον αντιμετωπίσει και να τον υπερβεί πνευματικά. Πρέπει, για να ξαναβρούμε και πάλι αυτή τη σημασία και για να απαλλάξουμε το χριστιανισμό από μια ταυτόχρονα ψεύτικη και βλαπτική εικόνα, να επιστρέψουμε στις πηγές. Ορισμένοι Έλληνες Πατέρες ξεδίπλωσαν σχετικά με τούτο το θέμα κάποιες σκέψεις που επιτρέπουν να επιχειρήσουμε μια καινούργια προσέγγιση του πόνου.
Τούτη η μελέτη, σε μεγάλο βαθμό θεμελιώνεται στη σκέψη τους…
Προλογίζει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλος.
Μετάφραση: Χρίστος Κούλας
Εικόνα εξωφύλλου: “Ανθισμένες κυψέλη” Χρήστος Μποκόρος
Εξώφυλλο: Μαλακό
Σελίδες: 256
Α’ Έκδοση: 04/2016
Ο Θεός είναι… άπαιχτος
Ο Θεός κρύβεται πολύ. Τόσο πολύ που νομίζουμε ότι δεν υπάρχει. Κι εκεί που σιωπά και κρύβεται, εμφανίζεται αθόρυβα ή με έναν θαυμαστό τρόπο σε αυτούς που δεν τον περιμένουν…
Εξώφυλλο: Μαλακό
Σελίδες: 144
Α΄ Έκδοση: 10/2018
Ο Θεός στην Καινή Διαθήκη – τεύχος 3ο
Στο παρόν βιβλίο ο συγγραφέας κατέγραψε όλες τις μαρτυρίες με τις οποίες αποδεικνύεται η Θεότητα του Ιησού Χριστού, όπως αυτές προκύπτουν από τα βιβλία της Καινής Διαθήκης, από τα Ευαγγέλια, τις Πράξεις και τις Επιστολές των Αποστόλων.
Το βιβλίο στηρίζεται σχεδόν αποκλειστικά στα βιβλία της Καινής Διαθήκης, τα οποία εξιστορούν κυρίως τη ζωή, τα έργα και τη διδασκαλία του Ιησού Χριστού. Στην Καινή Διαθήκη κυριαρχεί το δεύτερο πρόσωπο της Τριαδικής Θεότητας αλλά φανερώνονται και τα άλλα δύο πρόσωπα της Αγίας Τριάδας. Αποκαλύπτεται η Τριαδική Θεότητα.
Είναι τόσες πολλές οι μαρτυρίες για τη Θεότητα του Ιησού Χριστού και τόσο πειστικές, ώστε να μην αφήνουν καμία αμφιβολία σε κάθε καλοπροαίρετο άνθρωπο. Η αποδοχή ή όχι των αποδεικτικών στοιχείων, είναι θέμα προσωπικής θέλησης του καθενός.
Σειρά: Θέλεις να σου δείξω τον Θεό; (τεύχος 3ο)
Ο Θεός ως φως και πηγή του φωτός
Ο Θεός είναι φως κι αυτή είναι η αφετηρία ολόκληρης της δημιουργίας του. Με την έλευση του Θεανθρώπου Σωτήρος, Ιησού Χριστού, ανατέλλει το αληθινό φως, χωρίζοντας την ανθρωπότητα στα δύο και δίνοντας νόημα πλέον στη ζωή των ανθρώπων.
Εξώφυλλο: Μαλακό
Σελίδες: 190
Α΄ Έκδοση: 2016
Ο ιερός Χρυσόστομος
Βίος, έργο, συγγράμματα, απάνθισμα κειμένων του
Εκλαϊκευμένη αλλά απόλυτα έγκυρη παρουσίαση της ζωής, του έργου και των συγγραμμάτων μεγάλων Πατέρων της Εκκλησίας μας, με απάνθισμα κειμένων τους, σε απόδοση στη νεοελληνική. Οι άγιοι αυτοί Πατέρες αποτελούν μεγάλους σταθμούς στην εκκλησιαστική μας Ιστορία, διότι με τη Θεολογία και τους αγώνες τους εξασφάλισαν τη συνέχεια της εκκλησιαστικής μας παράδοσης και διαφύλαξαν την καθαρότητα της Ορθοδοξίας μας, βαδίζοντας στην ίδια ευθεία γραμμή με τους αγίους Αποστόλους.
Σύνταξη και επιμέλεια εκδόσεως: κ. Ευάγγελος Π. Λέκκος, θεολόγος, τ. διευθυντής της Αποστολικής Διακονίας.
Ο ιερός Χρυσόστομος
Διάκονος Θεού και ανθρώπων. Μάρτυς Ιησού Χριστού.
Η ζωή του Ιερού Χρυσοστόμου ήταν ένα διαρκές βίωμα αγάπης: Αγάπης προς τον Θεό και αγάπης προς τους αδελφούς του. Η αγάπη αυτή ανέδειξε τον άγιο Ιωάννη Διάκονο του Θεού και Διάκονο των ανθρώπων στο έργο της σωτηρίας τους. Η αγία ζωή του ήταν μία διαρκής μαρτυρία της αγάπης του Ιησού Χριστού, και, επιπλέον, σφραγίστηκε με τέλος μαρτυρικό.
Ολόκληρη η ζωή του αγίου Ιωάννου ήταν ταυτόχρονα ζωή δοξολογίας και ευχαριστίας του Θεού. Ο λόγος που την εκφράζει απόλυτα είναι ένας λόγος δοξολογίας: Δόξα τω Θεώ πάντων ένεκεν! Είτε πορευόταν στην γαλήνη είτε στην τρικυμία των διωγμών και των απιστεύτων αδικιών, στην καρδιά του υπήρχε πάντοτε η δοξολογία και η ευχαριστία του Θεού. Γράφει ο Άγιος σε μία επιστολή του: “Δόξα τω Θεώ πάντων ένεκεν! Δεν θα παύσω να προσθέτω πάντοτε αυτό τον λόγο σε όλα όσα μου συμβαίνουν”.
Ο Άγιος γνώριζε ότι ευχαριστώντας τον Θεό πλησιάζουμε περισσότερο τον Θεό: Η ευχαριστία, λέγει, “ημάς οικειοτέρους Αυτώ κατασκευάζει”. Οφείλουμε λοιπόν παντού και πάντοτε να δοξολογούμε και να ευχαριστούμε τον Θεό.
Οι σελίδες που ακολουθούν προσπαθούν να σκιαγραφήσουν την αγία ζωή του Ιερού Πατρός: ζωή διακονίας, μαρτυρίου και δοξολογίας. Οι πηγές στις οποίες στηριχθήκαμε, για να κατανοήσουμε το μεγαλείο και την αγιότητα του οικουμενικού Πατρός, είναι οι ευλογημένες επιστολές που έστειλε από την εξορία στα πολυάριθμα πνευματικά του παιδιά. Είναι επίσης οι δύο θαυμάσιες εκτενείς πραγματείες που απηύθυνε ο Άγιος στους πιστούς της Βασιλευούσης, και οι οποίες αποτελούν την πνευματική διαθήκη του. Σε όλα τα παραπάνω κείμενα, ο ιερός Πατήρ, χωρίς να το επιδιώκη, σκιαγραφεί τον εαυτό του με τον πιο αυθεντικό τρόπο.
Εξώφυλλο: Δεμένο
Σελίδες: 256
Α΄ Έκδοση: 07/2017
Ο κορυφαίος της αγάπης. Γέρων Ιωσήφ Βατοπαιδινός
Έλεγε ο ίδιος: «Το φως δεν γεννάται με λόγια, με σχήματα, με υποκρίσεις. Το φως είναι φως. Είναι αρετή. Είναι καλοσύνη. Είναι πίστις. Είναι αγάπη. Άμα αυτά είναι πάνω μας, τότε και σιωπούντες λαλούμε». Το μεγαλύτερο χάρισμα του Γέροντος ήταν ότι γνώριζε άριστα το πώς να αποκρύβει την αγιότητά του. Τον πρόδιδε, όμως, η παρουσία, η ομιλία, ο λυγμός, το βάθος της ορθόδοξης θεολογίας και το συναίσθημά του.
Αγάπησε πολύ. Έκλαψε πολύ. Πέρασε πολλά. Είναι ο Γέρων Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός, ο κορυφαίος της αγάπης, ο σπουδαίος της άσκησης, ο μεγάλος της υπομονής απέναντι στις θλίψεις μέσα στον βίο της έμπρακτης ταπείνωσης και της δια βίου αφανούς υπερπροσφοράς μέσα σε κάθε μοναδικής αξίας συμβολή του.
Ο κόσμος των αγγέλων
Τι είναι οι άγγελοι;
Πότε δημιουργήθηκαν;
Πόσοι είναι;
Ποιά είναι τα γνωρίσματά τους;
Ποιά είναι η παρουσία τους στη ζωής μας;
Πως τους τιμά η Εκκλησία;
Σε αυτά και σε άλλα ερωτήματα δίνονται απαντήσεις στο παρόν βιβλίο, πάντοτε με βάση την Αγία Γραφή και τη την ιερά Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Ο ληστής θεολόγος και δάσκαλος
Η συγκλονιστική ομολογία του ληστή πάνω από το σταυρό και η πίστη του σ’ Εκείνον που δεν μπορούσε να ερμηνεύσει και να καταλάβει. Η καρδιά του, όμως, δεν έκανε λάθος. Βλέποντας την κτίση ολόκληρη να οδυνάται και να συστενάζει για όλα αυτά που διαδραματίζονταν πάνω στο βράχο του Γολγοθά, πίστεψε ως τα κατάβαθά του ότι ο κατάδικος αυτός, δεν ήταν ένας τυχαίος άνθρωπος, αλλά ο αληθινός Θεός.
Ο μασονικός μύθος του Δαρβινισμού
Πολλοί και αξιόλογοι επιστήμονες, από διάφορους κλάδους, έχουν διατυπώσει κατά καιρούς ενστάσεις ενάντια στον δαρβινισμό, κυρίως όσον αφορά την καταγωγή του ανθρώπου από τον Αυστραλοπίθηκο. Ωστόσο, λίγοι γνωρίζουν το παρελθόν του δαρβινισμού, ότι αυτή η θεωρία είναι μια μεταλλαγμένη ειδωλολατρική αντίληψη της αρχαίας Μέσης Ανατολής, που μέσω του εβραϊκού καμπαλισμού διοχετεύτηκε στις μασονικές στοές της Αγγλίας και από εκεί την παρέλαβε ο διάσημος Κάρολος Δαρβίνος.
Αυτήν την πορεία θα εξετάσουμε στις σελίδες αυτού του βιβλίου, την διαδρομή από τις δοξασίες των αρχαίων Σουμερίων μέχρι τα σημερινά σχολεία και Πανεπιστήμια, που διδάσκουν ψεύδη, σχετικά με την εμφάνιση του ανθρώπου στην Γη και την προέλευσή του.
Ο Μέγας Αθανάσιος
Ο βίος και η πολιτεία του μεγάλου πατέρα της Εκκλησίας μας.
Εξώφυλλο: Μαλακό
Σελίδες: 384
Ο Μέγας Βασίλειος
Βίος, έργο, συγγράμματα, απάνθισμα κειμένων του
Εκλαϊκευμένη αλλά απόλυτα έγκυρη παρουσίαση της ζωής, του έργου και των συγγραμμάτων μεγάλων Πατέρων της Εκκλησίας μας, με απάνθισμα κειμένων τους, σε απόδοση στη νεοελληνική. Οι άγιοι αυτοί Πατέρες αποτελούν μεγάλους σταθμούς στην εκκλησιαστική μας Ιστορία, διότι με τη Θεολογία και τους αγώνες τους εξασφάλισαν τη συνέχεια της εκκλησιαστικής μας παράδοσης και διαφύλαξαν την καθαρότητα της Ορθοδοξίας μας, βαδίζοντας στην ίδια ευθεία γραμμή με τους αγίους Αποστόλους.
Σύνταξη και επιμέλεια εκδόσεως: κ. Ευάγγελος Π. Λέκκος, θεολόγος, τ. διευθυντής της Αποστολικής Διακονίας.
Ο μικρός Ανθόκηπος
Αγιογραφικά και πατερικά χωρία επιλεγμένα από τον Άγιο Παΐσιο τον Αγιορείτη
Ο όσιος πατήρ ημών Παΐσιος ο Αγιορείτης, αγωνιζόμενος με ζήλο για την σωτηρία της ψυχής του και την «σοφήν μέλισσαν» μιμούμενος, είχε την καλή συνήθεια -ως αρχάριος κυρίως Μοναχός- να αντιγράφη από την Αγία Γραφή και από τα πατερικά και ασκητικά βιβλία που μελετούσε διάφορα αποσπάσματα, τα οποία θεωρούσε χρήσιμα για τον αγώνα του. Στην αρχή τα σημείωνε πρόχειρα και ύστερα, καθώς συγκεντρώνονταν πολλά, τα αντέγραφε σε τετράδιο ταξινομώντας τα κατά θέματα. Όταν το ένα τετράδιο γέμιζε, τα αντέγραφε σε άλλο μεγαλύτερο. Με αυτόν τον τρόπο μάλιστα, γράφοντας και ξαναγράφοντας τα ίδια χωρία, αποτυπώνονταν στην μνήμη του και μπορούσε να κάνη, όπως έλεγε, «μελέτη χωρίς βιβλίο».
Ένα τέτοιο τετράδιο είναι και η παρούσα συλλογή, την οποία ο ίδιος ο Όσιος ονόμασε: «Ο μικρός Ανθόκηπος με αρωματισμένα πνευματικά άνθη και θεραπευτικά βότανα για την ψυχήν». Τη συλλογή αυτή -που ίσως είναι η τελευταία που συγκρότησε ο Όσιος- την είχε στείλει στο Ησυχαστήριο τα πρώτα χρόνια της μοναχικής μας ζωής, προσφέροντάς μας ένα ακόμη εφόδιο για τον πνευματικό μας αγώνα.
Ο ολικός πόνος και η φύση της ίασης
Το βιβλίο αυτό ερευνά το ανθρώπινο δίλημμα που θέτει ο πόνος, εξετάζει τη φύση της συνάντησης του πάσχοντος με τα πρόσωπα που προσφέρονται να βοηθήσουν και συζητά τη δυνατότητα ίασης ανεξαρτήτως θεραπείας, ακόμα και εντός της συνάφειας του θανάτου.
«Αυτό το βιβλίο είναι ένας θησαυρός Ορθόδοξης βιοηθικής θεωρίας, μία ανατομία της ανθρώπινης ψυχής, μία αποκάλυψη των κρυφών πτυχών της. Ο Dr Hinshaw δεν γράφει μόνον ως ειδήμων, ως έμπειρος, ως ειδικός, αλλά είναι κάτι αρκετά πιο πέρα από αυτά. Γράφει με την καρδιά. Διαβάζοντάς το σε οδηγεί σε αποφάσεις και σε γνωριμία με τον εαυτό σου, το μέσα σου. Τι είναι ο πόνος για σένα, τι ο θάνατος, τι ο κρυμμένος άνθρωπος, ο εαυτός των προαιρέσεων, των λεπτομερειών, των εσωτερικών κινήσεων. Πριν δοθείς στη διακονία της ανακούφισης των άλλων πρέπει να γνωρίσεις την αλήθεια σου, να ανακουφιστείς ο ίδιος. Σε βοηθάει να λύσεις μέσα σου το πρόβλημα του πόνου, να αποδεχθείς την παιδαγωγία του, να τον υποδεχθείς ως ευεργεσία. Το ίδιο με τον θάνατο. Πώς να βοηθήσεις κάποιον που τον πλησιάζει, αν δεν βλέπεις το φως μετά την επίσκεψή του; Αν δεν είναι πόρτα που σου ανοίγει την όραση και σου ανασταίνει την αίσθηση του αληθινού κόσμου;
Η εμπειρία του συγγραφέα ως Ορθόδοξου χριστιανού τον οδηγεί στην ανεξάντλητη πηγή της πατερικής και φιλοκαλικής σοφίας, και αυτή του χαρίζει φωτεινή ερμηνεία του Ευαγγελίου και γνώση της Αλήθειας και της Ζωής. Και από το φως του παίρνεις φως».
Νικόλαος, Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής