Πρόκειται για ομιλίες του συγγραφέα, επεξεργασμένες υπό την επίβλεψή του. Μέσα σε αυτές ανθολογεί από σύνολη την ελληνική Ιστορία στιγμιότυπα για να μας αποδείξει όχι τόσο την κοινή μας καταγωγή, όσο την κοινή μας παιδεία και το κοινό μας χρέος. Ο συγγραφέας στηρίζεται σε πλήθος βιβλιογραφικών πηγών και κειμένων, έτσι ώστε όσα γράφει να είναι ακριβή. Τα κείμενα του π.Ευαγγέλου στόχο έχουν να στερεώσουν ηθικά, αλλά ιδίως αγιοπνευματικά. Προσεγγίζοντας την ιστορική γνώση και εμπειρία με κατά Χριστόν τρόπο αναδεικνύουν την συνέχεια του Ελληνισμού, που ενώθηκε με τον Χριστιανισμό και έγινε ένα ωραίο πράγμα, που λέγεται Ρωμιοσύνη.
Το βιβλίο εμπλουτίζεται με μοναδικό εικαστικό υλικό, που δημιουργήθηκε ειδικά για την συγκεκριμένη έκδοση: προσωπογραφίες και απεικονίσεις του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, του Λουκά Νοταρά, του Λεωνίδα, του Κολοκοτρώνη, του Αχιλλέα.
Τα έσοδα του συγγραφέα από αυτό το βιβλίο θα προσφερθούν υπέρ των έργων της Ιεράς Μητροπόλεως Καμερούν.

Ένας άγιος για τον οποίο αναφέρεται ότι η φήμη του στη Ρώμη ήταν αντίστοιχη αυτής των αποστόλων Πέτρου και Παύλου και που αποκαλείται από τον άγιο Γρηγόριο Ναζιανζηνό «αδερφός» του απόστολου Πέτρου. Σε όλη την πρώτη χιλιετία του χριστιανισμού οι ναυτικοί επικαλούνταν και τον άγιο Φωκά ως προστάτη τους. Μερικές φορές οι καπετάνιοι που είχαν αποκοιμηθεί στο τιμόνι τον έβλεπαν να τους ξυπνάει. Άλλες φορές τέντωνε τα σχοινιά, έφτιαχνε τα πανιά και επέβλεπε από την πλώρη ώστε να μην προσκρούσουν τα πλοία τους στα βράχια. Έτσι προέκυψαν τα πολυάριθμα εκκλησάκια και τα τοπωνύμια προς τιμήν του σε παραθαλάσσιες τοποθεσίες στο Αιγαίο και τον Εύξεινο Πόντο. Στην Κωνσταντινούπολη, στην οποία ο Ιωάννης Χρυσόστομος εκφώνησε λόγο για τον άγιο Φωκά, υπήρχε επίσης μία σημαντική μονή στο όνομά του.
Με το ανά χείρας βιβλίο επιχειρείται για πρώτη φορά συστηματική καταγραφή και ανάλυση των σχετικών με τον άγιο Φωκά αγιολογικών πηγών. Γίνεται λόγος για την τιμή που του απέδιδαν οι πιστοί, κατά κύριο λόγο ως προστάτη των ναυτικών και των κηπουρών. Στη συνέχεια παρουσιάζονται τα ιστορικά στοιχεία, αλλά και τα πορίσματα της νεότερης αρχαιολογικής έρευνας, για τους ναούς και τις μονές με το όνομα του αγίου στην Κωνσταντινούπολη και τον Πόντο. Στο τέλος του βιβλίου παρατίθεται μία σύντομη και αυτοτελής μελέτη για τον άγιο Αθανάσιο Δαιμονοκαταλύτη που μόνασε στην μονή του Αγίου Φωκά της Τραπεζούντας.

«Εστίν ουν Ελλάς» και ο Αυλών …στη Σκλαβωμένη Βόρειο Ήπειρο

Ένα νεαρό αγόρι, ο Αυλών, (ο οποίος ενσαρκώνει την ομώνυμη πόλη της Βορείου Ηπείρου και γεωστρατηγικό σημείο της Αδριατικής), μέσα στους αιώνες, ζει κάθε γεγονός πλάι στη μάνα του την Ελλάδα. Παράλληλα, παλεύει και αντιμετωπίζει χιλιάδες ξένους εισβολείς και επιδρομείς που τον επιβουλεύονται, γιατί, όποιος τον πάρει, θα έχει υπό τον έλεγχο του την Αδριατική θάλασσα και αργά ή γρήγορα και όλα α παράλια της. Κάποια στιγμή σκλαβώνεται στους Τούρκους μαζί με τ΄ άλλα αδέλφια του (τις άλλες Ελληνικές πόλεις) και προσπαθεί να απελευθερωθεί σε πείσμα των εχθρών και των επιβουλέων.
Την ιστορία τη διηγείται η Σάσων, η αδελφή του Αυλώνα, η οποία ενσαρκώνει το ομώνυμο νησί, που στον χάρτη βρίσκεται ακριβώς απέναντι του. Άραγε, θα καταφέρει ο Αυλών να απαλλαγεί από την τουρκική σκλαβιά; Ποιοι τελικά θα έχουν την ευθύνη που δεν θα ελευθερωθεί; Ποιος (συνειδητά ή ασυνείδητα, εν γνώσει ή εν αγνοία) θα τον οδηγήσει σε νέα σκλαβιά; Τι αντίκτυπο θα έχει αυτό το γεγονός και στα αδέλφια του και ακολούθως στη μάνα Ελλάδα;
Μια ιστορία, με προσωποποιημένες πόλεις και χώρες, βασισμένη στην αληθινή και μακραίωνη ιστορία της πόλης του Αυλώνος, της νήσου Σάσωνος και προπαντός της αλύτρωτης Βορείου Ηπείρου.

Πρόλογος: Δρ. Ιωαν. Σ. Παπαφλώρατος, Νομικός-Διεθνολόγος Καθηγητής στρατιωτικών σχολών